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堂官宣判后,原告陈友德又提出要求,请求堂官对其滴血认亲,为陈友德与颜三弟所生之子做亲子鉴定。
在古代,医疗不发达的当时,滴血认亲成了最为合理也是最为可靠的方式。
堂官本欲出于伦理道德角度,无意满足陈友德的诉求。
但见陈友德随后又说:“他怀疑与颜三弟所生之子乃是吴淳文之子。”
对于陈友德和颜三弟所生之子是否为吴淳文与颜三弟之子,在颜三弟心中早已有答案。
因为,随着孩子日渐长大,神态与吴淳文越发地相似。
也恰恰是因为如此,颜三弟才会从一开始的对吴淳文的顺从到后来慢慢地依赖。
吴淳文虽也怀疑,但未曾印证。
今听到陈友德提出滴血认亲,一下又变得紧张起来。
后来,经过当堂验证,陈友德与颜三弟之子并非陈友德所亲生,乃是吴淳文与颜三弟所亲生。
得到这一印证的陈友德,强忍悲痛,当堂请求堂官找来纸笔,写下休书一份:“原妾后转正室,娘家姓颜,夫家陈颜三弟,违背三纲五常,违背人伦,犯出妻之条,与故友吴淳文通奸,特立休书一封。
其子陈文生非亲生。
正统三年所立家财的文书作废。”
休书写完,陈友德将休书交给堂官。
堂官当堂宣判陈友德所书休书有效,并遵循大明律,对颜三弟、吴淳文鞭笞一百,流放岭南。
受刑流放的颜三弟与吴淳文对陈友德怀恨在心,最终颜三弟于正统十一年春卒于岭南。
吴淳文流放后偷偷跑回金陵,悄悄带着与颜三弟媾和得来的儿子苦熬过日。
正统十年夏,已届油尽灯枯之时,陈友德交代妾室媛清,深情地告诉她,这些年来,感谢她为这个家的付出,并嘱托其不能一起到老,死后也当同穴。
并懊悔地对媛清说道:“此生愧对父母,愧对舒琴,也对不起卖唱的女子。
等我走后,你安排风水先生将舒琴的坟迁回到陈家祖坟来,与我一同葬在一起。
生前愧对她,死后当弥补。
待你百年后,也葬我身旁。
这一生太短,若我有来世,一定弥补你。”
正统十年秋,在陈友德弥留之际,嘱咐何媛清,待他离世后,可将家财转卖,用以好生抚养道生长大成人,一定要教他远离浪荡之子,修身养性,博取功名,光宗耀祖,以弥补他此生的遗憾。
另取一小部分家财赠给卖唱小姑娘的娘家。
陈友德撒手人寰后,媛清秉承了陈友德临终的交代,转卖了家业,开始在家教子,谆谆教诲,切不可染上风流之病,定要他潜心修学,博取功名,也好让其子道生弥补其父此生的过错,给陈家列祖列宗一个交代。
其子道生深受教化,自幼勤学,远离污浊之地,侍奉母亲,其行其心可感天地。
成化十年,道生高中进士,后官至吏部右侍郎。
其妻媛清因恪守妇道,虔诚教子,于成化二十年,由当地乡绅上表,朝廷表其功,为媛清立了贞节牌坊。
成化二十二年,何媛清寿终正寝。
陈道生按母亲的遗命,同陈友德葬于一处。
:()余生若有你就好
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