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第86章 古典封建（第2页）

什么最难？其实就是从零到一的阶段！

今天，有人将迎来新的人生，获得“徒”

的身份，再被赐予土地。

只要获得“徒”

的身份，人生立马就会变得不同，不止从此可以正常组建家庭，名下有个一亩三分田传承给子孙后代。

在楼令下令登记之后，青壮的方阵里面太多人吐气，以至于出现很大一声“呼！

！

！”

的动静。

“俺叫武，今后必定誓死效忠家主！”

“俺叫武，以后家主让干啥就干啥。”

“俺叫……”

楼令在旁边安排食物，耳朵里听着录册过程，好多青壮都是以“武”

为名，光听名字就知道是地地道道的晋人。

那么多叫武的人，该怎么区分？那就要以区域和更精确的居住来分辨了。

例如，居住在“平陵”

城里面的武，他自我介绍便是平陵武或平武。

同样居住在“平陵”

城内的武，一个居住在城南，一个居住在城北，便是城南武或城北武。

如果楼令下令在“平陵”

城的城墙外起城郭，叫东郭武或北郭武也是可以的。

来自这个村子，便用村子的名当前缀，同名的人便是如此之类的分辨来自哪儿。

楼令边上摆了很多的羊肉是用来干什么用的？诸夏很早就有“宰”

这个官职，一开始本身是充当家奴的罪人，后面慢慢演变成为管事者、主事者之类，到后来干脆就成为王朝的官职，尤其是越变越位高权重。

为什么要提到“宰”

这个字的来历？因为“宰”

在上古还专门负责宰杀动物，处理好之后再提供给部落首领。

那么，“宰”

这个字一旦跟官职扯上关系，越后面就变得越高大上。

楼令准备那些羊肉跟展现“宰”

的层次有关，他将亲手割下羊肉，赐予获得“徒”

身份的人。

这种仪式在诸夏这边叫：封建。

到了西方？这种仪式被称呼为：赐勋。