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当邦达出现在众人面前时,老族长苏布吉撒已经基本控制住了场面,但人们仍聚集在苏布吉撒家门口不肯散去,时不时还有人互相指责、对骂着,心中的怒火仍没有消停,只需一点火星又会引起一场打斗。
族人们看见邦达出现时,都把目光转向了他,只见邦达挥了挥手,示意大家安静。
奸滑的他在接下来的话里,着重强调了几个意思:所有人都知道了事情的经过。
是纳扎家的儿子马罗强迫、玷污了佐尼,使邦达家族受到了侮辱,这是任何一个家族都不能忍受的。
马罗的行为违背了达亚瓦神的意志,是对神的亵渎,必须按神的意志和族规进行惩处。
此事交由族长苏布吉撒处理,邦达家族愿意维护全族的团结,但发生的事情必须给本族一个交待。
邦达不愧为老奸巨滑之人,几句话的意思层层递进,最终把矛盾推给了老族长苏布吉撒,他逼着老族长处理马罗,借此打击纳扎,让纳扎在族人面前抬不起头。
邦达说完看着苏布吉撒,要当场给予答复,这明显让苏布吉撒有些为难。
苏布吉撒寻思,事情的经过究竟是怎样的,需要搞清楚才能处理,不能只听一面之词,这是常理。
同时,他也为纳扎家里发生这事感到惋惜,在内心里,他还是有些倾向于纳扎。
但是,人已经被抓了现行,事实是明摆着的。
苏布吉撒想了想后,让两个头领到自己家里去沟通一下,随后就招呼大家散去。
纳扎和邦达见事已至此,再争吵下去也不会有什么结果,就各自招呼本族人回家,随后到了苏布吉撒家里商量。
确实,马罗已经在哥斯家被人抓了现行,事实已经存在,是无法否认的。
邦达反复强调责任全部在马罗身上,对于这样的指责,纳扎也无话可说。
在随后的商议中,纳扎表示愿意上门道歉并在物质上给予补偿。
其实,纳扎心里知道邦达的最终目的是什么,自然希望以可以承受的代价来平息这场风波。
果然,邦达表示赔偿可以不要,但一定要按族规处理,否则就是对神的不敬,族规何在?苏布吉撒清楚邦达想的是什么,他有心帮助纳扎度过这一难关,奈何情况对纳扎极为不利,作为一族之主也确实比较为难。
最后,苏布吉撒想了一个缓兵之计,在规劝了一阵后就让两人先回去,明天召集族里的老辈人再议此事。
乌兹托鲁奴人的族规规定,凡严重违规者就要受到惩罚。
但在乌兹托鲁奴人的观念里,人是达亚瓦神创造的,人类自己没有权力决定,包括人的生死,一切都要交由达亚瓦神裁决,接受神的惩罚。
也就是任何人没有权力处死另一个人,只有神才有这个权力。
也许,这是在生育率低下时期形成的习俗被保留了下来。
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