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第 87 章（第2页）

这对于高句丽的人来说已经习以为常了，但是对于大唐的人来说却恶劣得很，所以大唐真的要出兵攻打高句丽的话，那么真的要选个黄道吉日出发。

除此之外还得速战速决，否则的话光是高句丽的气候就足够让大唐的士兵吃不消。

（）所以派兵攻打高句丽真的是一件成本很高的事，可以说，如果结果没能重创高句丽的话那么都算输了。

?本作者冬沙提醒您最全的《[唐]穿成太宗家的崽》尽在[]，域名[（）]?『来[]♂看最新章节♂完整章节』（）褚遂良反驳完李勣之后，又对李世民道，“陛下，况且咱们北边还有一个薛延陀在虎视眈眈，高句丽虽然派使者前往漠北，但是真珠毗伽可汗是否会答应和高句丽联合抗唐还是未知之数，但是一旦我们发兵东征的话，那么薛延陀汗国则十有八九又会趁虚而入。”

这种事情薛延陀又不是没有干过，在贞观十五年的时候他们不就是想要趁着李世民明年泰山封禅的机会突袭东突厥旧部吗？要不是李世民早有防备，再加上年中就做出了取消第二年去泰山封禅的决定，说不定还真的让薛延陀“吞”

下了东突厥旧部，壮大了其势力和领土。

其实对于褚遂良而言，难道他不想大唐打下高句丽，将其彻底消灭，让高句丽的疆土并入大唐的领域吗？当然想了。

但是在褚遂良看来，一口是吃不成胖子的，毕竟路要一步一步走，饭要一口一口吃，要不怎么说心急吃不了热豆腐呢？这些话褚遂良并没有说出口，但是在场的人都听出来了，李勣忍不住抽了抽嘴角，要不是因为这里是正经场合，他都忍不住回褚遂良一句：“咋想得那么美呢？”

谁不知道路要一步一步走，饭要一口一口吃？但是问题是世界上不是所有的事情都能够顺着他们所想的发展啊，凡事都要等他们做好准备的话，那么黄花菜都要凉了。

更何况……怎么说呢？在这件事情上面，不管是赞成出兵东征的人也好，反对的人也罢，都各有各的道理，俗称的公说公有理，婆说婆有理，并不能说赞成的人错了，或者反对的人不对。

因为这种事情就没有对错之分，这点长孙无忌等人十分明白，所以各自发表了自己的建议之后，众人看向了李世民。

毕竟最后做决定的人是李世民而不是他们。

李世民并没有当场做出决定，因为双方说的都有道理，他是更倾向于出兵攻打高句丽的，但是他有他的顾虑。

关于这点，旁听的李来仪不知道其他人有没有看出来，反正她是看出来了。

是的，李来仪又又又来旁听了。

要不说人的底线是用来打破的呢，原先大臣们只接受李来仪躲在屏风后面旁听而已，后来李来仪因为一时激动，从屏风后面跑了出来之后，她就没有再回到屏风后面了，再后来，李世民甚至干脆让人将屏风撤了下去。

如果说大臣们原先对于李来仪一个公主跑来旁听朝事一事还有些不习惯，甚至看不过眼的话，那么这会儿他们基本上都已经接受了这件事。

当然了，也有可能是因为不接受也不行。

君不见当日柳奭张嘴反对一句，结果就被太子他们追着喷了一脸吗？至于李世民，他倒是没有喷柳奭，但是他都让（）李来仪旁听朝事了，就足以说明他的态度。

言归正传，李来仪虽然看出了李世民心有顾虑，但是当着群臣的面她并没有问，而是等他们都散了之后，她才询问李世民。

李世民一听，倒也没有隐瞒，他问：“你们知道福手福足吗？”

李来仪等人一听，就明白李世民的顾虑是什么了。

福手福足是什么？

那是民间百姓为了逃避征戍而决定自残手足的一种手段，这种手段源于隋朝。

因为手或者脚断了的话，那么就可以避开征役了，因此才被称之为“福手福足”

。

李世民生于隋文帝时期，待他长大一些后，隋炀帝继位，他可以说是亲眼见证了隋朝的百姓在隋炀帝在位时生活得有多水生火热。

那时候的李世民就觉得福手福足这个词充满了讽刺的意味，什么时候断手断脚竟然能够被称之为“福”

了？李世民犹记得隋炀帝当年三次东征高句丽的时候，民间选择自断手脚的百姓多不胜数，现在轮到他欲要东征高句丽，李世民也担心会出现这种情况。

因为真的要对高句丽发兵的话，那么势必得向民间征兵。

“父皇，儿臣觉得你大可不必这么想。”

太子道，“你与隋炀帝不一样，隋炀帝在位时，大兴土木，穷奢极欲，因此闹得民怨沸腾，再加上他三次东征，屡次将战争当儿戏，以至于一再贻误战机。”

“如此一来，才会导致朝中群臣对他失望，民间百姓对他失去信心，继而做出自断手足的行为来逃避征役。”

“但是如今我们大唐四海升平，百姓安居乐业，朝中君臣相和，更重要的是我们此次东征高句丽是为了大唐的边境稳定，并非为了炫耀武力，因此儿臣认为民间必不会再出现百姓为了逃避征役而自断手足一事。”

太子说完之后，李来仪开口道：“如果耶耶有所顾虑的话，我觉得我们可以选择对民间进行义征。”