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第11章 凯里（第2页）

——《闲情偶寄》李渔。

“闲情”

指的是休闲生活的乐趣，“偶寄”

则是一种少有束缚的记叙方式。

其实闲书不闲，格物而来的都是真理。

全书囊括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，共有234个小题。

论及戏剧表演、妆饰打扮、园林建筑、家具古玩、饮食烹调、养花种树、医疗养生等诸多方面。

古人云：不为无益之事，何以遣此有崖之生！

千百年来，中国的文人都是饱读圣贤之书，谨遵圣贤之道。

怀着追比圣贤的愿望，把治国平天下作为毕生追求。

但是，也有一类文人，他们将目光投向了花鸟虫鱼和风花雪月，专门研究些“无益之事”

。

他们用“闲赏美学”

，把文人从圣贤之梦拉回到了现实的生活之中，告诉他们人生除了理想抱负，还有实实在在的生活。

李渔，正是这样一个文人。

在历史上，李渔有很多头衔：文学家、戏剧家、文艺理论家、美学家……用现代人的眼光来看，李渔堪称“古代娱乐圈第一大佬”

：他大半生从事戏剧创作，着述五百多万字，称为中国戏剧界的“东方莎士比亚”

；他组建李家班，首创全国巡演的先河，“全国九州，历其六七”

；最重要的是，他是第一个纯粹靠着商演、卖剧本来赚钱的人，堪称“中国古代文化产业第一人”

！

他的作品在当时畅销到什么地步呢？一部新作，数日之内，三千里外就能见到刻本，以致时人感叹“今天下妇人孺子，无不知有湖上笠翁”

。

“清朝第一畅销书作家”

李渔，一生相当高产，而他最为得意的着作，当属《闲情偶记》。

他在给友人的一封信中写道：“独《闲情偶记》一书，其新人耳目，较他刻为尤甚。”

无人不爱的“古今第一闲书”

《闲情偶寄》不仅在当时受到了各方人士赏识，后人也对其赞不绝口。

清初学者余怀评价道：“糊涂的人读了它将会变得聪明；狭隘的人读了它将会变得旷达；笨拙的人读了它将会变得灵巧；愁闷的人读了它将会欣然起舞；有病的人读了它将会霍然而愈。”

周作人先生称这部作品“文字思想均极清新”

“都是很可喜的小品”

。

梁实秋先生认为：“笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。”

林语堂先生对这部“闲书”

不吝盛赞：“在李笠翁的着作中，有一个重要部分是专门研究生活乐趣的，是中国人生活艺术的袖珍指南。

从住室与庭院、室内装饰、界壁分隔到妇女梳妆、美容、烹调的艺术和美食的系列。”

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