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第30章 陕西（第3页）

所以佛教中才有种种地狱之说，唬得这小老百姓战战兢兢地去拜佛。

而知识较高的人士学佛时却并不多谈地狱之事。

相传吕祖经常身背一把长剑，神威凛凛，剑术通神。

《宋朝国史》中也这样说：“关中逸人吕洞宾，年百余岁，而状貌如婴儿，世传有剑术。”

民间相传吕祖可飞剑取人首级于千里之外。

也就是说，吕祖一念咒，他身后这把剑就像“战斧”

巡航导弹一般自动飞去找目标了。

其实吕洞宾剑术极精不假，他自己也写诗说道：“欲整锋芒敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。

手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。”

但吕祖是仙人，他的剑并不会随便杀人的。

南宋时吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，写吕祖自已言道：“世言吾卖墨，飞剑取人头，吾甚晒之。

实有三剑，一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲。”

是啊，挥剑杀人这等事，正像《庄子》里《说剑》篇中说的那样：“相击于前，上斩颈项，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡。”

——这只是未节小技。

而老子说过：“胜人者有力，自胜者强。”

断烦恼、贪嗔、色欲之类却比取人脑袋难得多了，不过寻常下愚之人，却不明白这一点，只觉得飞剑取人头既好玩又可怕。

吕祖不避酒色。

三戏白牡丹乃是颜洞宾之事，与吕祖不相关。

上面我们说了，吕祖的宝剑最重要就是“断烦恼、贪嗔、色欲”

的心中之剑。

他哪里会干这等到处留情的事情？吕祖自己还写有一篇《警世》诗道：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。

虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”

又说过：“息精息气养精神，精养丹田气养身。

有人学得这般术，便是长生不死人。”

吕祖如果尘心不断，好色如命，又哪里能练就一身的神通？不过吕洞宾经常流连于酒肆妓院等处也可能是有的，所以这些绯闻也被编排到他的身上。

但吕洞宾经常逛妓院并非好色滥淫，而是开导劝化这些风尘女子们。

据说吕洞宾曾在广陵妓院的屏风上题下这样二首诗，使得当地的一个名妓弃暗投明，悉心学道：嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。

他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。

花开花落两悲欢，花与人还事一般。

开在枝间妨客折，落来地上请谁看。

吕洞宾好酒，这个却是不假，道家对于酒并不排斥，好多得道高人、仙人经常都醉醺醺的。

所谓“醉里乾坤大，壶中日月长”

，大概酒中之趣就颇似道家真义。