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阿卜杜笑笑:“在外面放羊的呢,在高原上放羊,跟他媳妇儿一家一起,她媳妇儿就是塔吉克族。”
羊,自古以来都是新疆这一片土地上的硬通货。
羊皮是能在新疆过冬的重要物资,羊毛是他们衣服的珍贵原料,而羊肉则是新疆少数民族的主要蛋白质来源。
阿卜杜能选上村长,一是因为他汉话说得好、方便和附近营厂的军兵们交流,二就是因为他们家当时有15只羊。
小儿子结婚以后,赶着家里的15只羊,走了不知道多少路才到高原草场。
羊儿长大又产小羊,小羊儿长大再产小羊,生生不息。
小十年过去了,听小儿子上次回来过肉孜节时说,除去这么多年杀了吃的这么多肉羊,羊群依然壮大到了23头,并且母羊居多。
祝余听着阿卜杜骄傲地一手比着2一手比着3,就知道他有多高兴和自豪。
祝余问道:“那咱们为什么不放羊啊?”
阿卜杜摊开双手:“咱们这里地上都种着菜和粮食,怎么放羊,小羊会乱跑把这些苗子都吃了的!”
祝余抿了抿嘴,维吾尔族世代放牧,农耕在他们的历史上只占很小一部分比例。
所以他们在对于放牧这件事上也有些主观的狭隘:总认为一块土地,要么拿来养牛养羊,要么用来种地。
其实羊,也是可以圈养的嘛。
祝余从村长家出来之后,就又在村子附近转了一圈,看看哪块地有“未来羊圈”
的潜质,绕着绕着就走到了田畔。
高粱下地之后,每户人家严格按照祝余的分组来打理农田,她把全村的家庭都分成了七组,而每一组人家,一周只轮一天。
除了祝余每天都会亲自下地转转之外,其他老乡甚至觉得跟着祝余种地怎么比之前还轻松了不少。
今天负责打理高粱苗的就有赵柏,他看到祝余的身影颇为兴奋:“祝余!”
祝余还以为田里出了什么事儿,连忙小跑过去看看情况:“怎么了?哪儿有问题?”
赵柏笑笑:“哪儿都没问题,就是看你站在田埂上发呆,叫叫你。”
说完,又马上问道:“你在想啥呢?那么认真?”
祝余从口袋里摸出几颗葡萄干示意赵柏接。
但赵柏拿着农具的手上满是尘土,实在是有些脏。
祝余出门没带手帕,只得对赵柏说道:“那你张嘴。”
赵柏乖乖听话地张开了嘴:“啊——”
祝余像个投手似的丢进去一粒葡萄干。
“啊——这是啥?!”
赵柏问道。
祝余让他嚼一嚼再说话:“怎么样?好吃吧?没吃过吧?”
赵柏连连点头:“好甜啊,是葡萄干吗?”
毕竟在来时的火车上,已经有不少知青绘声绘色地描绘过葡萄干了,又是火焰山又是吐鲁番的,那叫一个传神。
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