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接下来的日子,莫惊春过得十分规律。
每天天刚亮就起来练剑,不运行功法,只做最基础的训练,锻炼体魄。
因为有寒玉冰髓在,他不怕酷热,可以任意修炼,一直练到体力几乎透支,才结束训练,吃早餐。
练剑时长也由一开始的半小时,慢慢增长到了现在的两个小时。
吃完早餐,夏天的太阳出得早,此时也快到半空了。
他就摘下寒玉冰髓,放到一旁,借着明亮炙热的太阳修行《太阳真经》,巩固一下基础,免得逆水行舟,不进则退。
小世界灵气近似于无,莫惊春修炼的真经虽然能直达仙路,但此时厨子厨艺再好,没有米,也做不出饭,所以他体内流转的力量并非灵力,而是版本-1.0的内力。
内力已经打通任督二脉,自二脉起,往奇经八脉中按一定的路线流转大周天九次,丹田里的火种也配合功法,力量流转,循环往复,大约半小时后,内力增长了一根头发丝那么多。
于是,当日份功法课程复习完毕。
接着就是无法避免的沐浴、换衣。
清洗完毕之后,因为起得早,所以时间还没到中午,莫惊春选择去书房看书,边晾头发边看书。
他看的不是四书五经这些科举必备科目。
主要是他既不打算科举,也没有这方面的天赋。
想要了解一个国家,可以从它的历史和地理开始,只有了解了国家的过去和环境,才能真切地感受到这个国家的脉络,理解文化习俗诞生的历史原因和地理原因。
比如说,前朝一次叛军作乱,没有攻入京都,而是一路快马加鞭,直接包围了溪山,就挟持了皇帝,这是为什么?
为什么皇帝不在皇宫,而在溪山?
从史书上看,历朝历代的皇室都有到溪山避暑的惯例,甚至前朝那个皇帝差点被抓走了,也不妨碍后来的皇帝前仆后继地到溪山避暑。
乃至于,一年之中,最重要的节日之一的中秋节宫宴,都要在溪山行宫举行。
从地形上看,京都地形平坦开阔,适合建城,也适合居住生活,但从气候上来看,不可避免的是,京都冬冷夏热。
皇宫人口众多,夏天乘凉的成本十分高昂,即使在冬天储存再多的冰,也不够人口日益增长的皇室子弟和官员使用的。
因此,每年夏天,皇室都要带头前往溪山避暑。
溪山那一块地方山高林密,又历经各代皇室开发,如今已经变得十分适宜居住。
想想吧,在浓密的绿荫下、山阴下,在水意森森的自雨亭、含凉殿中,欣赏欣赏奇花异草,逗弄逗弄奇珍异兽,闲了去爬山游湖,观日升月起,这不惬意吗?
难道不比在几乎无遮无拦的京都熬着舒服?
这个时候,能跟着皇帝到溪山避暑的官员,也体现了一定的圣眷。
以镇国公的地位,自然也是可以去的,但恶鬼去不了,因为万恶的国子监没放假……除了节假日,国子监只放旬假、田假和授衣假。
恶鬼落水那天就是在放旬假,后来落水之后应该是请过假了。
他不去,镇国公自然也不去。
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