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63前夜上（第3页）

“这是我的推测。”

夏德里安忽然有些突兀地提起了另一个话题，“你在慕德兰生活了这么久，难道没有去城堡剧院看过戏吗？”

纳尔齐斯：“城堡剧院的戏怎么了？”

“从《女武神》的首演开始。”

夏德里安道，“在神圣帝国的剧院里，众神们已经在逐渐复活。”

纳尔齐斯猛地明白过来。

神话剧。

上将掌权后，国内大行其道的各种神话剧。

神话剧不关注神谕信仰，而是宣传帝国本土古老的神话传说，这些神话传说很多都已经散佚千年，只残存于古歌和童话中。

当神话剧逐渐风靡之后，越来越多的作家开始想方设法地从民间收集这些古老神话，经过整理和艺术包装，重新搬上舞台。

在如今的神圣帝国，已经有越来越多的古神之名在人群口中流传，比如战神帕拉斯，比如美神阿佛罗——祂们都是《玫瑰经》中不曾记载的神明。

“而且。”

夏德里安又道，“你知道‘朱庇特计划’是怎么来的吗？”

纳尔齐斯：“……什么意思？”

“朱庇特。”

夏德里安念诵着这个名字，“这是古神话传说中的神之名。”

他说着笑了：“以古神之名命名造神计划，其用意已经很一目了然了，可惜圣廷的人似乎不太了解神圣帝国的古神话，这么多年了，居然没人发现不对劲。”

“总之，种种迹象表明，雷格特应该是想要否定圣廷推崇的神谕信仰，复兴千年前盛行的多神主义。”

夏德里安道，“想做到这种事不容易，但是将一个大目标拆分成小目标，分阶段实现是有可能的。

雷格特想要废除神谕信仰，第一步，就是三十四年前的第一场世纪大战。”

他淡淡地说：“那场大战里，旧谕信仰被废除，取而代之的是新谕信仰。”

“这样，神谕信仰就出现了分裂，任何东西只要开始分裂，它就不再坚不可摧了。”

“然后便是八年前的莱赫战争，在那场战争里，雷格特成功拿下了莱赫——这个被圣廷抛弃的国家。

莱赫战败后，雷格特不强求莱赫国民改信新谕信仰，却也不允许旧谕信仰继续存在，看似好像是她实行了一种宽松的信仰政策，但实际上很少有旧谕信徒改信新谕，他们更多的是直接放弃了信仰，神从此彻底在这个国家消失了。”

“最后便是如今的混战。”

夏德里安看向纳尔齐斯，“叶尼涅也被拉进了这场战争里，而叶尼涅是一个不信神的国家，无论叶尼涅主动还是被动地参与到这场战争里，它都会想方设法地散布本国文化的影响力，比如，推翻神谕。”

纳尔齐斯久久没有开口。

最后，他问：“多神主义会造成混乱，千年前西大陆比现在要纷扰得多，上将已经非常权高位重了，她在自己的国家制造混乱，对她有什么好处？”

“你想错了。”

夏德里安道，“首先，多神主义并不会在神圣帝国内部制造混乱，相反，她提倡的古神话让帝国人能够拥有一种特殊的优越感——信奉神谕信仰的人都是神的奴仆，但古神话不一样，它带给人的感觉是，所有人都是神的后裔，在古神话里，很多神明都孕育了人类，这些人类最后都成为了英雄。

因此，帝国的血统是英雄的血统，神的后裔必然比神的奴仆更高贵。”

他说到这里，突然诡谲地笑了一下。

他看着纳尔齐斯，幽幽道：“如果有一天，有人告诉你，你天生就比其他人更高贵、更优越，那么，高贵的你是不是应该统治卑贱的他者？这难道不是你理所当然的权力吗？”

纳尔齐斯：“……”

夏德里安：“这就是雷格特能够成功发动一场场战争，还始终受到拥护的理由。”

夏德里安顿了顿，又继续道：“除此之外，关于雷格特为什么想要复兴多神主义，我还有一个猜测。”