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岂知山鬼心高气傲,扫见他手中之剑便已将它来历猜透了八分,只道:“天地生灵,无论人神,功不抵过。
心术不正者,终将被心术所害。”
山鬼留下此言,大概也是瞧不上楚王为人,再不入梦。
楚氏先祖自食恶果,在临危之际才又想起这位亲点众生的天神。
他日夜祈愿,终于唤得这位天神入梦一见。
原来楚王倾注到剑中的杀念过重,而他一生寿命不长,因此到死杀业也未完成。
剑中冤魂受困于巫祝之术,没为楚氏杀够人,便一直不得解脱。
剑魂携带着怨,又背负楚王留下的未满的杀业,只能将力量转移到楚氏子孙身上——大渝皇族后代,必有一人承受剑魂上身之苦,由他亲手完成楚王未完的杀业,直到十方冤魂得到解脱为止。
又或者用另一个法子,解了他们的怨气。
娑婆有一处陵墓,名悬珠墓林,用以存放世间四阶玄者的骨珠。
娑婆生灵,魂无转生,唯有高阶玄者有能力把自己的魂魄在死前存放于骨珠之中,死后便可托人寻着门道挂在墓林里保存,以免埋在普通土坟下,任由风霜雨雪磋磨成灰——这只限于死前寿终正寝的玄者。
比如谢九楼的祖祖辈辈,就没一个人的骨珠悬在那林子里头。
因为谢氏子孙大多死在沙场之上,还有少数诸如谢九楼的小姑那般,因受蛊毒死在路上,总之要么随戬沉沙,要么受飞来横祸,别说完整的骨珠,就连一具尸身,也少有找到的。
谢陵之中,存放的不过是谢家满门的衣襟罢了。
而那墓林存在的意义,本是骨珠中的灵魂都坚信着一个传说,渴望着有朝一日得以重生。
传说甘露之水是怒火悲汤塑造肉身的根本,只要有朝一日娑婆洒遍甘露,就会汇成冥河,他们这些有灵魂、由骨珠的生命就还有往生之机,还能进入轮回。
楚王的骨珠就悬挂在那片墓林里。
只要楚氏子孙自愿去墓林请了那颗骨珠回来,再将楚王骨珠植入自身,在楚王魂归娑婆之际,持剑自戕,让楚氏剑得以完成杀主的夙愿,剑魂怨气尽消,其中冤魂自得解脱。
临死的楚王深恐自己和后代受此灾殃,在梦中恳求山鬼将此剑带回永净世镇压。
山鬼虽知业债必偿,但也还是答应了。
她能把这剑带回永净世镇压一时,但楚王所犯过错终究要由他的子孙付出代价,楚氏剑必定会回到娑婆进行报复,只是迟早的问题。
果不其然,在山鬼神影被第达尔请去娑婆不久,楚氏剑也趁机逃脱永净世,回到大渝皇宫作祟。
亏得白断雨和谢中鸥想出以邪克邪的法子,才把伥鬼和楚氏剑这两样烫手山芋一起给镇在了漠堑底下。
谢九楼暗自琢磨着,忽问:“老头子知不知道她在这儿?”
“哪能让老头子知道,”
楚空遥抄起手,“那言三姑娘还能有一天安生吗。”
二人出去,同言三颔首称礼。
言三此行本意是为了谢九楼那支草笛,如今听说被第达尔的妹妹拿去便作了罢:“兴许她妹妹使着,倒比我们更有作用。”
又说起楚氏剑。
“这是瞌睡遇着枕头,”
言三对谢九楼道,“伥鬼你既要除,就叫楚氏剑落了单。
正好使那孽障跟它相互克着去,也还能再安生个几百年。”
她扬目眺望远方山尖,半晌未听谢九楼回应,才转头一看,谢九楼似是欲言又止。
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