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第22章 五刑（第7页）

景昭：“又有何事？”

辛五：“大侄子，市面上新出了涎妄录之决殊系列，得收一收。”

景昭：“这件事好办，收了后全烧了。”

辛五：“别烧……”

景昭：“为何？”

辛五：“他说……可以任我处置……”

景.纯洁.听不懂.昭：“什么意思？”

辛五：“反正你收好放到我房里就对了！”

.

某琉：小殊啊，“任你处置”

，可怕的不是景行宗的下五刑，而是同人写手的脑洞啊，要怪你只能怪你的诞妄录太有名。

（本无责任小剧场不代表正文剧情走向，不代表正文里的人设，只为博君一笑，大家千万别全当真啊！

）

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祝大家七夕快乐！

祝每个人都能找个对象写一本自己的诞妄录！

作为节日礼物，本章留评前20名的送红包。

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【注：本文“上五刑，下五刑”

，是借鉴了中国古代法制史中有关五刑的内容，我进行了筛选、重组并加入部分创新的内容而成。

五刑是一个法律术语，是中国古代五种刑罚的统称，不同时代，内涵不同。

最早有上古五刑，初见于夏朝；在西汉前期，五刑指墨、劓、刖、宫、大辟；隋唐之后，五刑指笞、杖、徒、流、死。

五刑是对中国古代刑罚的部分概括，属于比较主要的刑种，但并不代表全部古代的刑罚。

中国古代历史源远流长，十分精彩，爱历史，有乐趣。

另，既然说到这里，也科普一下“臬司”

这个词，这个词同样来自于中国古代法制史。

“臬司”

是对宋朝的各路提点刑狱司、元朝的肃政廉访使司以及明清两朝省提刑按察使司的简称。

臬司掌一省刑名按劾刑狱等司法事务，同时对地方官有监察之责。

故而，我给景决的剑取名为“臬司剑”

，此剑的设定能使神魔退避，是把判官剑。

】

这章比较粗，作话内容也多，写得久些，今天还跑去修了前文，修了好几章，更新时间耽误了。

第三章改了点情节，建议大家回去补看一下。