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第七章 楚王失弓楚人得之（第2页）

平原君连忙打圆场。

赵括朝着平原一礼，当做赔罪，继续说道：“其次，人们都赞同孔子的话，不代表我赵括赞同。”

孔穿限于孔子子孙的身份，无论心里怎么想，嘴上都要说孔子是对的，但赵括可不是孔子的后代。

众人听到这句话，脸色顿时有些不一样了，特别是其中几位儒家弟子，如果不是有一定的涵养，已经站出来骂赵括了。

这个时期，华夏虽然还没有经历罢黜百家，独尊儒术。

孔子的地位远远没有达到后来神圣不可侵犯的地步。

但孔子毕竟是儒家一脉的开创者，儒家作为显学，其开创者的地位及其崇高，绝不是一个年轻人能够质疑的。

赵括仿佛没有看到大家的反应，继续说道：“楚王失弓，楚人得之，代表着楚王的洒脱，同时，也有楚王对百姓的爱护。

一把弓而已，丢了就丢了，反正会被楚国的百姓得到。”

“作为楚王，能够爱护自己国家的百姓就已经很了不起了，凭什么要让他爱护天下的百姓？他没有这个责任，也没有这个义务。

孔子说楚王不够仁义，那么请问孔子可曾对天下百姓“失过弓”

？”

公孙龙和几个儒家的门客脸色忽青忽白，有人想站出来指责赵括，却又不知道如何指责。

孔子一生都在宣扬“礼”

和“仁”

，但是他一生都没能实现自己理想，将“礼”

和“仁”

的光辉洒向人间。

因此才在晚年隐居，编订六经，以求将自己的思想传承下去。

如果是在罢黜百家独尊儒术之后，或许有人能够反驳赵括。

现在只能哑口无言。

平原君拍着大腿，心中大呼精彩，连孔子后人都没辩过公孙龙，没想到赵括竟然辩过了。

赵括话锋一转，继续说道：“不过这也不能怪孔子，毕竟楚王坐拥数千里山河，财富非孔子所能比，我相信，孔子如果能够显达，实现自己的理想，也一定会兼济天下。”

看到公孙龙和儒家的门客脸色变好，赵括心中冷笑，继续说道：

“子秉先生既然如此推崇孔子，想必也有孔子的兼济天下之心，在下倒是有一个问题想问先生。”

“马服子请说。”

公孙龙道。

“如今秦国入侵，六十万大军叩境，赵国百姓民不聊生，前线将士饥寒交迫。

假如子秉先生有一百万石粮食会捐给国家吗？”

“会，我一定会全部捐给国家，支援前线。”