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第56章 四和老大别掉马甲了（第1页）

东方明月说的道观就在镇子的边上。

那道观存在的时间也有一些年月，但由于年久失修显得十分破败，屋后的山壁与墙壁近乎连成一体，看起来摇摇欲坠。

这道观背靠山，平日里少有人走动，偶尔有镇子的乡民来烧香还愿，但大部分时间道观十分冷清，倒是符合了道家修行的理想场所。

东方明月掐指一算：“人魈这次受到了重创，现在估计在找尸地疗伤，明日恰逢阴日头七，必定再次生事。”

明日要么用金刚橛刺死人魈，要么人魈血祭了所有人后蜕去人身成为一个不尸不仙的怪物。

虽然说距离宋无溪的头七只有一日，但是现在的窘迫对于宋余潭来说无疑是一种煎熬。

精神被吓得萎靡不振的宋姥爷已经开始神志不清了，他的嘴里时常含糊这重复着“仙家”

、“铃声”

、“幻觉”

。

虽然宋姥爷喝了东方明月配置的什么符水，但是效果看起来并不好。

东方明月还劝过宋余潭喝符水，奈何宋余潭嫌弃这符水闻着一股难闻味儿，所以他没喝。

今夜，道观外头如东方明月所言，并无任何动静。

担惊受怕的宋姥爷终于能好好歇息了。

次日清晨，东方明月说自己得给祖师爷敬香后向祖师爷祈福，然后就消失了一上午。

正午时，宋余潭闲得无趣在道观闲逛，他总能若有若无的听见摇铃声，他走着走着听见有人在叫他，那声音忽远忽近的飘在他的耳边。

“宋余潭、宋余潭...”

困惑于道观里为何会有小孩的宋余潭寻声回头，他看见一个似曾相识的孩童跑进了道观后院的神像殿里。

不知不觉他在后面跟着孩童的身影进了神像殿。

黑漆漆的神像殿里只供了三尊佛像，但是却不显得空旷。

供桌上幽幽的红烛只能照亮一小片地方，那暗淡的红光照在神像身上，更添几分威压。

从香炉里烧了二分之一的香来看，半个钟头前应该有人在这里祭拜过。

压迫感如同一片厚重的乌云缓慢地笼罩下来使宋余潭感到窒息，浑身不自在的他轻声嘀咕起来：

“面容慈悲的神像有时还挺唬人的咧。”

左边的佛身子白如玉石，却生得一颗黑色佛头，一相无相，虚空等量。

一身多身，物象俱春。

无心之心，妙超古今。

无相之相，不存思量。

此为无相老祖。

右边佛像为喜金刚，三面在前，居中白色，居左红色，居右蓝色，左右又各有两面，都是黑色，最后一面在顶上，呈灰色。

每个头都戴骷髅冠，头顶有双金刚，笑为“大乐”

，既法喜充满。

喜金刚怀抱着赤身裸体的明妃金刚无我母，无我母黄发向上束。

右手拿月形刀，表示割断有情，无我母左腿与喜金刚右腿并齐，右腿盘在明王腰部。

中间则是神格极高的斗姆元君，又称斗姥元君。

“宋余潭、宋余潭...”

宋余潭绕过神像走向帘子后头，他误打误撞找到一间门窗紧锁、门上贴满血字黄符的房屋，血字黄符层层叠叠的堆积在门上，犹如吸附血肉之上的蚂蝗或是朽木上的飞蛾，看起来很是古怪。

宋余潭觉得擅自进去不太好，在他要转身离开时，门里头传来声响。