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第十章 侠客斗恶霸（第1页）

众人听他报名，才知这是堂堂皇亲国戚，大明朝的国舅爷，还担着锦衣卫指挥使这等差使。

只见厅堂之上，顿时跪倒了一大片，口称：“草民参见国舅。”

只有恒山派那几个尼姑因是方外之人，当今慈圣皇太后又信佛，因此只是施礼，不曾下跪。

所谓江湖人笑傲公卿慢王侯，视功名富贵如粪土，杀脏官斩恶霸，便是连天子都不放在眼里，见了皇帝不磕头。

这种话说书先生用来换铜钱，门派招生时用来打广告都行，但若是真信，那就是智商有问题。

只要不是兵荒马乱的乱世，江湖人面对官府，那就是只有乖乖磕头认怂的份，越是大派越是如此。

而最牛的江湖人，便是进入官府，有个体制身份的江湖人，那是武道最高境界，非等闲人能比。

郑国宝喊了一声：“大家起来说话。”

又对丁勉道：“既已知道我的身份，这路引是不是该拿出来了？”

丁勉见郑国宝与刘菁的亲密举止，便知这事要麻烦，嵩山派以前掌握的情报，只知刘正风有个嫁不出去的闺女，但是没想到，这闺女原来是郑国舅的相好啊。

你要是早说，我们惹你干什么？国舅口口声声查路引，路引他们不是没有，可是拿出来，也是被对方撕了的事，何必找那个难看？

如今这事就成了骑虎难下，嵩山派，进也不是，退也不是。

如果此时乖乖认怂，转身走路，或许能全身而退。

可是这样做，回山该怎么交代？要知如今嵩山十三太保，除了左冷禅身为掌门坐镇嵩山外，余下十二家太保，有六家要负责嵩山警卫，属于不可动用的力量，机动力量就是六个太保。

按嵩山内部规定，六个太保分成两个战斗群，每个战斗群为三个太保。

如果平时江湖上的争端，出了大价钱，或是有什么交情，需要嵩山派去站台面。

只要钱出的够多，或是确实关系够硬，那么去一个太保，这便是天大的面子；若是去两个太保，那就是实在亲戚才有的待遇了。

至于三个太保，这就是出动了一个战斗群。

这种规模的实力出动，就表示了嵩山派不怕牺牲排除万难，不达目的誓不罢休的态度。

对方要么投降，要么就只有火并。

后来这规律被江湖上的人总结出来，以至于只要嵩山出动三个太保，就能有求必应，予取予求，实际上还节约了嵩山宝贵的人力和经费。

刘正风这贺客几百，之所以不敢和嵩山派开战，既有刘正风勾结魔教这个大帽子在，也是因为看到了嵩山三太保齐至，证明是来真的，而不敢出头。

今天自己这边出动了一个太保战斗群，如果就这么被国舅拍回去，那以后嵩山派太保战斗群的威慑力必然大受影响，于整个门派的发展计划不利。

更重要的是，于自己三人不利。

嵩山派可以受损失，但是丁勉自己可不能受损失，如今左掌门不在，要是自己擅自做主撤退收队，回去以后考评下下，今年的补贴、福利、南海剑派考察、去年的汤药报销全都报销不说，还得在嵩山众太保议事会上做深刻的检讨，接受其余太保的质询。

可若说硬扛，目前看国舅带的人是不多，可却是能干硬架的好手。

手上有雁翎快刀，身上穿着红夷甲，自己这面呢？本来此次行动动员弟子一百人，可是因为左掌门有话，保证后勤不出问题，对粮台一定要重视。

大家的干粮是从左氏饼铺统一购买的，结果因为饮食不洁跑肚拉稀，到衡山时，非战斗减员近三十人。

剩下这七十人的功力，也大多只能及平时的六成。

以这种阵容火并刘正风这种土豪还成，可要说和国舅开打，那伤亡得多大？

要知嵩山派进入左冷禅时代后，左掌门的口号就是要打完美的胜利，追求的是零伤亡，零代价。

当然口号是口号，实际上基本达不到，但是嵩山派内部以出战的伤亡作为考核胜负标准的指标，这却是事实。