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第6章 国之大事唯戎与祀(第2页)

正如同教皇不信上帝一般,大儒也从不信天命。

所谓的天命,就是儒生自己编出来的玩意。

千年之前,那位号称罢黜百家,独尊儒术,实际融合百家学说的初代儒教教主,在面对大一统变局的时候,选择破釜沉舟,改革换新,那里抄一点,这里缝一点,创造一套连儒家祖师爷复生都看不懂的天人感应学说。

最终在得到帝王支持之后,使得儒学脱离百家,独立化作一教。

此后岁月,儒教经过一代代大儒不断打补丁,天人感应,五德学说,天子天命,最终成为社会意识形态,被世人广泛接受。

便是谋朝篡位,也要假惺惺禅让,说五德轮转,天命无常,给自己披上一块遮羞布。

然而,五百年前司马篡位,当街弑君,直接将遮羞布扯下来,而后的三国分裂,十六诸侯,天下乱战,黑暗动乱,更是将天命之说抛掷在地上,砸个粉碎。

皇权光着屁股站在大街上,任凭众人围观,告诉所有人,什么天命天子都是狗屁,拳头大就能当皇帝,谁都能来爽一把。

于是五百年来,宗室能当皇帝,外戚能当皇帝,大臣能当皇帝,道士能当皇帝,和尚能当皇帝,皇后能当皇帝,太监能当皇帝,妖怪能当皇帝,胡人能当皇帝……

可谓:你方唱罢我登场,前人田地后人收;说什么龙争虎斗,北邙山无数荒丘。

真正读透史书的儒生,根本不会信天命,所谓天子神圣事,只能骗一骗愚夫愚妇,以及读书读傻了的腐儒。

“不好,鸡汤要飞了!”

张还真心头一紧,瞧出吴怀民的轻视。

道不同,不相为谋,话不投机半句多,自家要是再拿不出点东西,两人的交情便要仅限于此了。

“先生为什么不问问我,何为天命?”

张还真抢先一步,自问自答道

“何为天命?”

吴怀民微微一滞,熄灭的兴趣重新复燃,心中猜测眼前这个神童能给出什么答案?

是高高在上的仙佛神圣,还是天榜强者,百万大军,亦或者是比较符合他心意的:造福百姓,刷新吏治……

“国之大事,在祀与戎。”

张还真深吸一口气,缓缓吐出八个字。

“这句话是谁教你的!”

吴怀民震撼了,手掌一松酒杯掉在案板上,整个人立刻清醒过来,眼眸迸溅一丝精光,不负醉态,沉声道:“你有老师?”

“晚辈只有蒙师。”

张还真不卑不亢,平静说道:“这句话,是我从书上看到的。”

“那也很难得了,那也很难得了……”

吴怀民拾起酒杯,喃喃这一句话,突然又问道:“你觉得是缺戎,还是缺祀。”

“先生觉得是,那就是。”

张还真灿烂一笑,以茶代酒道:“我敬先生一杯。”

“是,祀……是了,是了。”

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