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【第四卷怒】常言道,怒而生不祥,非正性也,罪也。
鬼谷子曰,非也。
怒何生乎?观变而恶,怒也。
然见恶人逍遥法外,善人尸骨无存;见奸污良女、虐杀老幼者;见叛族悖德,狺狺狂吠,作鹰犬者;见背信弃义,落井下石者,不怒乎?不怒则非人也。
常怒也,使病者下榻,弱者搏命,小兔撕斗,皆或不可期之力也。
然此力易变而不受用,摧枯拉朽,敌我不分,常有也。
故常言道,怒为罪也。
然乐至极亦生悲也,乐亦因变而起,如是观之,乐与怒,何差耶?无差也。
然世人皆恶怒而喜乐,何故也?其因有三。
一也,怒有限而乐无规。
布衣之怒不过以头抢地耳,然天子一怒横尸千里。
弱者之怒,无人敢也。
如零倍以万物皆为零,弱者之怒难显也。
二也,乐易逝而怒难消。
本不讨喜,而长存不消,更嫌之。
怒不发,或郁结于心,以致气急攻心,吐血不止;或移而发之,移于亲友、弱者、无辜者,此类皆人渣也。
故怒者不讨喜,怒亦不讨喜也。
三者,怒易宣而乐不共。
乐之殊也,百人百变。
怒者,皆同则贱也。
如彼之儒者、商者聚数千人,谓之同仇敌忾,伤官、阻路、砸房舍,然为人之刀,不知也。
一人高呼则百人为之蔽也,皆谓己怒也,更有甚者,言之不怒不为人,众人皆畏也。
然善操怒者,不显于色而力增也,此者怒为良伴。
故怒而失控,害人害己者,本性鲁莽,或有恶心,非怒不正也,人本不正也。
———————————————(分割线)——————————————————谢甲还在梦境中的时候,外界已经过了一个月。
王之乎三人已经习惯了每天的守塔节奏,虽然外面的魔物如潮水一般,让人胆寒,但见得多了也就见怪不怪了。
而且怪物的强度是有规律的,而且补给不缺,三人的实力也在增强,所以压力越来越小。
哪怕再恐怖或繁重的任务,一旦变得日常化,和吃饭睡觉一样的时候就不仅不让人胆战心惊而且还有些无趣了。
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