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管绍宁受宠若惊,连忙询问缘由。
道士也连忙向他解释,称昨晚有神人托梦,让其对之施以援手。
管绍宁一听,觉得这是大吉之兆,此后就在城隍祠中住了下来。
此后管绍宁心里面觉得,自己有神仙保佑,他越来越自信,文章也写得越来越好。
最终一举通过了会试。
赵安当然是不会信什么神仙之说,在他看来这就是一种心理暗示,不过这位管县令至此以后,对道士充满了好感。
忠柱县现在也有一些正规的道观和寺庙,只不过忠柱县的寺庙特权没有那么大。
赵安需要他们作为百姓的精神寄托,但是也不能让他们做大,变成西藏那样的政教合一的地区。
这些寺庙与道观中,最大的那几座都是赵安派人去控制的,里面的方丈住持甚至是普通的小和尚,私底下吃肉也好,嫖妓也好,赵安并不阻止。
甚至于乐见其成,他们的名声坏了,反而能够减少,百姓对于这些宗教的信任。
其中有一座道观的主事人,就是夏山之前的老搭档,那个天桥卖艺的神棍刘二。
刘二经过了这么些年的神棍生涯,已经完美的融入了这个角色。
现在他是忠柱县有名的水遁真人,一手空盆变鸡忽悠了不少人。
赵安也曾私底下询问过他是怎么变的,不过这个刘二在其他事情上,没有骨气的很,唯独在这件事上,死活不说。
用他的话来说就是,靠这个技巧吃饭的不只是他一个人,要是他将这个秘诀泄露出去了,他固然是不愁饭吃。
但是其余的同行却可能没饭吃了,他们家从祖上开始就一直恪守,传男不传女,人死也不能泄露秘密的家训。
刘二害怕泄露后,死后无颜面对自己的老祖宗,因此一直没有告诉赵安。
赵安也更多的是将刘二的这一手当做一种民间技艺,就如川剧的变脸,既然人家不愿意说,赵安也不强求。
这点气度赵安还是有的,不过除此之外的其余事情,刘二都对赵安和夏山言听计从。
赵安让他私底下多和管县令接触,结果刘二爷不负众望,现在他已经是管县令的座上宾了,管县令经常向他请教问题。
或是在做决定前,来问祸福所在,刘二用他的神棍知识,完美的拿捏了现在这个管县令,使得管县令对他深信不疑。
刘二只能算是,赵安监视管县令的一道保险,赵安主要控制县衙的方式还是,赵安早已经控制了,县衙的绝大多数衙役。
毕竟马县令在此地经营了十几年,再加上马县令是高升,所以马县令在此地的影响依然不是他一个新来的县令可以比较的。
除此之外就是县里的武装力量,赵安的私兵现在打的是乡勇的旗号,已经从原本的两个团4000人,扩张到了两个师人。
赵安采用的是师——团的编制,取消了旅这一级,两位师长一位是赵火,一位是韩烈。
马钰的800骑兵,也扩张到了2000,不过马钰的编制是挂在马家白杆兵那里,毕竟私养战马目标太大。
随着马县令高升到了渝州府,赵安也开始将权力核心转移到渝州府城,韩烈的第一师暂时继续留在忠柱县。
赵火带着他的近卫师,护送着赵家的管理高层,以及技术骨干前往了渝州府城,为接下来的扩张做准备。
而赵安之所以没有赶去渝州,是因为赵安还有一件重要的事情需要完成。
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