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第94章 天冠（第3页）

大天狗一直关注着盺殃，这也倒不是她为难盺殃，御风而行，身有异物，与风无感，有排斥也正常。

“到了。”

风散开去，尘埃落定，盺殃虚眼见却，发觉已然不在林中，四周朝野，各类尽是戴着鸠，枭，鹫、鸢等面具的人影，也有不戴面具之人，个个也生得一副俏生面孔。

行人见到大天狗，略有一愣，随后纷纷低头退开，直至盺殃随着大天狗远去，才抬起头来忙碌刚刚放下的事。

此地看似村落，沿途有酒店，有餐馆，有行街贩卖小摊，但形式上却都略有不同，若是看起来比较正规的店面，倒是以人里的通用货币，但街边的小摊，更多的却是以物换物的形式进行交易。

盺殃能敏锐的感知到有几股目光隐晦地观察着自己，似审视，更多的是盺殃也不理解的情绪也倒不是所有天狗都对大天狗毕恭毕敬，沿途走来盺殃发觉身后跟上了不少小孩稚嫩的翅膀有点蜷缩地缩在背后，躲在根本藏不住身的转角，冒出小脑袋，在望向大天狗时有点怯生生缩了缩，但看向盺殃眼睛却是扑闪扑闪地。

这也怪不得，天狗是群体栖息的妖怪，幼童未成年或未能独当一面时是离不开天狗之里的，熟悉的面孔常见，而盺殃这个生面孔倒是十分的罕见，自然不免童趣的好奇之心。

叽叽喳喳，身后的孩童越聚越多，多数也被自家家长拉走，但有几位身家地位不同，不敢冒犯，有几人耐不住性子，大着胆子跟了上去。

“汝是谁？”

看着眼前突然冒出的小萝莉，盺殃一愣，倒不是觉得突兀，而是在意这个小萝莉的衣着——海老茶袴。

虽对历史不了解，但怎么想着这种服饰也不可能出现在这种场合啊，别人都是平安时代，或是镰仓时代，你直接来了个明治时代的？看这小萝莉的身后并无羽翼，显然与其她孩童有着略微的不同。

“嗯算是客人？”

虽说奇怪，但礼节的回问是不能少的，偏头见大天狗并无在意后，盺殃才放下心来。

“哦她是谁？”

小萝莉指了指盺殃抱着的红叶，眼里全是好奇，还有点点的跃跃欲试？似乎也想体验一下，但因为家教原因，没有很明显地表达出来。

红叶是谁？盺殃不知道“她叫红叶。”

“哦~~~”

小萝莉没有在意这看似敷衍的回答，转眼看了一眼大天狗，又看了看不远处那边躲在墙根的小同伴们，知道时间来不及了，便问了个最后的问题。

“你们什么关系啊？~~~”

“”

“？？？？”

“伴侣。”

这不是盺殃的回答，而是大天狗的。

盺殃听后也是一愣，随即感到事情不对劲小萝莉的表情有点凝固，身子微微颤抖，惊呼一声躲到了大天狗身后，缩着脑袋，一点都不想靠近盺殃————————————————————————————————————————————————————————————————————————————，！

可公开情报：弃母山，日本奈良时代，在北海道登别城有一条当地独特的法令，为了在冬天有足够的粮食过冬，百姓家凡是年过60岁的老人都必须送到弃母山的地狱谷，地狱谷是天然形成的硫磺池，寸草不生。

老人到了地狱谷只有等待饿死的份。

如果不遵从这条法令，就要处死老人的子女。

在《怪谈百物语》中，有那么一户人家，当家的男人名叫太吉，今年他的母亲就要满60岁了，但是太吉心中不忍将母亲抛弃到地狱谷，但又怕被城主杀头，一直犹豫不决。

妻子也因为家中存粮不多，埋怨太吉为什么还不把母亲抛弃掉。

太吉在妻子的埋怨及对城主法令的恐惧中，终于拿定主意要把母亲背到地狱谷抛弃掉。

在一个风雨交加的日子里，那天刚好是母亲60岁生日，这也是抛弃母亲的最后期限，太吉背起母亲走向了弃母山地狱谷。

天冠，即日本死人的头上戴的三角巾，也就是幽幽子头上的三角巾。

海老茶袴，治时代学习院女学部长、华族女校校长、女子礼法家下田歌子把男子马乘袴改造后的海老茶袴作为女子校服。

海老茶袴也多作为女子毕业着作为毕业典礼的礼服。

：（）无言可论的幻想乡