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第4章 爷爷的慈爱（第3页）

很多时候，大家都把话敞开了说的，只是能听懂的没几个人罢了。

李二不由得一肚子的火，这辈子什么时候这么窝囊过？！

今天竟然被自己的儿子给怼成这样，传出去还不让人笑掉大牙？！

眼见李二闷着头在积攒怒气，李承乾也不傻，老子好歹两世为人，还能被你揍？！

要论年龄，老子也就比你小几岁，要是加上李承乾如今的年龄，比你老小子还年长！

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“另外，这里有一份儿臣梳理的策论，用以改善民生。

借鉴了爷爷武德年间，针对那群寺庙和尚的遏制。”

李二怒气积攒过程直接被打断了，看向了李承乾手里的折子。

虽然狐疑，但还是起身直接拿过来自己看了起来。

‘天下初定，百姓果腹。

臣察宗教之过，不合时宜矣。

思祖父曾为，颇有心得。

宗教，百姓信仰，寄托之所。

今百姓贫苦，心有苦楚，臣自万千悲愤，故此上书天子。

佛教于我华夏根基颇深，一举减除不成、不妥、不利。

故此当禁改抑，以此弱化佛教之势。

其一：行度化之僧，理当明度化之理。

各州以此入手，裁撤僧人。

其二：借此收归度牒之权。

其三：出家避刑之罪僧，理当绳之以法，后昭示天下百姓，以挽民心，竖律法之威。

其四：待到佛教之势衰微，以塑造各州名庙为由，控天下行僧，裁撤多余寺庙归于国土，用之民生方为大善。

其五：待到尘埃落地，可设立专人入驻寺庙控其香火寺庙管制，以化外之名为由，使其为我皇权约束、安抚百姓之用。

’‘今天下初定，外无忧患，且天下承平日久，各地府兵疏于武备，或可用之推进抑佛之策。

臣为储君之身，莫敢忧中先乐，故此呈递天下‘抑佛五策’，感念古今，不知所言。

’“好咳咳，哼！

奇技淫巧，歪门邪道！”

李二刚出口的好，被硬生生打断，随即就是一阵批判！

李承乾：“既然父皇认为不妥，那便交还儿臣，儿臣带回去焚毁，以免落人口实才是。”

李二顿时傻眼了，不是你这不对啊！

没听出来朕就是单纯恶心一下你？！

“咳咳。

虽说大有不妥，然也有可取之处，念及你我父子，朕帮你改动一下便是，本意是好的。”