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第六十三章 扶桑大帝（第2页）

根据传说，扶桑，日所扶木也。

扶桑神木，日所出。

而这棵东方扶桑，是东方的一棵神树。

一些古老的传说，把扶桑当作神话中与太阳所出地有关的树名，是一棵日出其间的东方大树。

传说中，太阳出于扶桑之下，扶桑就是日出的地方，因此有时也用“扶桑”

指太阳。

据说，扶桑树最高可长达四十多米，叶子略像桑叶，春季花朵与叶同放，形态十分茂盛。

扶桑树喜欢阳光，多生于山麓河谷，秋叶鲜红。

扶桑树上悬着数个太阳或数只太阳鸟。

个别国家自称扶桑国，让扶桑有时也作为国名出现，指的是北海道的虾夷国。

有史料记载，扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。

或许真的存在过扶桑国，扶桑国人以扶桑果实为食，以树皮绩布为衣，以扶桑皮为纸。

扶桑国按照方位来说，约相当于日本，因此后世就用扶桑，作为日本的代称。

“本”

字具有草木本根的涵义；以“日本”

为名，就寓有太阳、太阳树本根之所在的意思。

在日本岛上的古代列国中，很早就有以“扶桑”

自称的国名或族名，这正是以太阳所在的神树之地而自命。

日本被称为扶桑，是因为日本人向阳的方位和日本人的观念，是受到了汉文化神话的影响。

古人称日本为倭国，亦称倭奴国，而“寇”

则是对于盗匪或侵扰国境者的泛称。

乐浪海中有倭人，分为百余国，称呼日本人为“倭”

、“倭人”

，是古代中国对日本的泛称。

其实，扶桑是一个东方的幻想国。

自古以来相沿以扶桑为日本的，并不是中国人，而是日本人。

日本某些人以扶桑指日本，实乃以日出处自况，含有自大之意，让他们找到了立国之本。

东皇太一是华夏大地的神明，统御东方神国，创造了早期的洪荒文明，建立了梦幻一般的国度。

东皇太一创生的扶桑树，成了帝俊太阳十子的栖息之所，让陆压道人的十个元神碎片得以保全。

后来有了十个太阳的东升西落，东皇太一也像一位叔叔一样，精心照顾着这十个太阳之子。

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