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第41章（第2页）

元蕙如通过这个细节，推断房倦之不太喜欢裴景。

贝果包一分为二，烤得面包酥软，煎太阳蛋，煎培根……

元蕙如看着房倦之操作，她手下不停用水果摆拼盘，一边竖起耳朵，听房倦之和裴景聊天。

他们的聊天方式很有趣，以一问一答的方式进行，像是高效地交换信息。

房倦之先问了工地古墓的事。

”

最快今晚，你们就能在新闻上看到报导了。”

裴景回答说：“是瓮棺葬，古代一种墓葬形式，没什么稀奇的。”

“一般利用水缸或者盆作为葬具，用来埋葬夭折的小孩或者少年，五十多年前，在半坡遗址发掘过类似的墓。”

元蕙如插话，问了一个吃瓜群众最感兴趣的点，“墓主为什么把二十几个人一起埋进水缸里？”

裴景介绍说：“这和墓主的生平事迹有关。

水缸口压着一块完整无缺的墓志，上面记载了，这是东晋时一位叫王彦的虎贲将军的墓。”

当时中原局势动荡，本地属于蛮荒的百越之地，众霸主打得不可开交，无暇南顾，王彦趁着山高皇帝远，屯兵占地做起土霸王，逍遥了二十几年，遂有自立为王的念头，因此后来跟来招安的朝廷军队打起了仗。

打了几年，王彦兵败，兵临城下之时，王彦不急着逃，他躲在家里祭神。

元蕙如：“祭神？”

裴景说：“对，血祭。

根据墓志的记载，他笃信一位叫做阴歧莲祖的神灵，坚信着，大难临头的时候，只要诚心向那位神献祭，就能得到神的庇护。”

裴景也许是看多了，说起这种血腥事的时候很淡然，甚至嘴角还带着一抹微笑。

“王彦把家里的妻妾二十六人，全部用剑砍死了，尸体装进一口大青缸里放到神坛前，当作贡品送给神灵。”

“为什么要用剑砍呢，据说那位神灵就是通过兵解飞升的……房师弟是道士，应该很懂道家的这些‘尸解成仙’东西，道家要修成地仙，需要通过‘水解’、‘火解’各种特定的死亡方式，兵解就是把人用兵器杀死的。

他用剑砍杀妻妾，有专门娱神的含义在。”

“可惜可惜，王彦煞费苦心，神灵还是没有显灵，不久城破，王彦也被杀了。”

“死后，族人收尸，王将军生前过于残暴，不允许被葬入家族墓地，就把他扔进塞满妻妾尸体的青缸里，埋葬在旧宅地下。”