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第486章 秦国危（第5页）

“大同世界物心并重，且找到了两者之间的平衡点，实乃华夏文化大成之作。”

杨溥从另一个角度进行了分析：

“自古以来，我华夏文化就以问‘心’为主。”

“强调个人道行修养，认为人心治而天下自平。”

“也就是重内而轻外。”

“具体如何治理国家，只有法家进行过一些探索，其他各派并未多言。”

“安平侯的大同思想，打破了前人的成规。”

“对国家、万民、律法等等进行了诠释，为施政指明了道路……”

曹端认同的道：“勉仁兄所言大善。”

“前人重内而轻外，经典的作用也是为了帮助我们领悟真意，掌握其中的理。”

“故而内容方面过于随心。”

说是随心，其实就是零碎，想到哪就说到哪。

前一篇还在说学习的重要性，下一篇就转成如何做人了。

而且先贤写书的目的，是为了帮助你感悟‘理’。

重点在于感悟‘理’，不在于看了多少书。

如果不能悟到其中的理，就算把所有书都看了也没用。

如果看一篇就能悟到其中的理，那剩下的看不看都无所谓了。

这就造成了一个现象，哪怕先贤经典少了几篇，都没有任何影响。

“安平侯的大同世界，更注重逻辑性，整部书前后相连。”

“缺了任何一篇，其意就不完整了。”