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第282章 星星之火（第2页）

随着各地战事结束，一份名为《各地守战得与失——我们的经验和教训》的邸报从旧镇出，经由南境各个兵站、驿站的快马加急，在短短半個月时间内传到了西境、风暴地、多恩领和王领，包括君临权贵和各线指挥官手中。

其中君临城内的城防措施和后续守军、平民的反应得到了“各地各守军、百姓务必引以为戒”

的重点批示。

这些都是比较现实的部分。

在君临这一次战役中，还有一些比较玄乎的部分。

传言，君临在失守后，很多人都看到了天空出现异象。

教廷事后给出的解释是“战士显灵”

，很多当时在贝勒大圣堂避难的人都是这个说辞。

但当时没在场的平民则认为那是韦赛里斯国王救援君临前国王力量的体现。

有人把二者结合，传言“乘三龙的国王陛下是战士在世”

，但这个传闻目前没有掀起什么大的波澜，传播范围还很小。

毕竟比起别的讯息，这个传闻听着有点脱离现实，像是吟游歌手在形容国王勇武的夸张歌谣。

但令人感到意味深长的是，君临的教廷中枢对这些传闻保持沉默，并且有意不让这些传闻低迷下去，与此同时还在收集当时君临百姓的所见到的情况。

只能说，这个别人听起来最玄乎，却是韦赛里斯最在乎的消息还在酵中。

韦赛里斯当然也不是什么都不做就干等，他现在在刻意和君临教廷保持距离——在外人看来这是因为国王对战士之子非法武装存在不满，隐隐透出一种重新扶持繁星圣堂成为七神教派中枢的态度。

实则就是在给君临贝勒大圣堂的七神教派主教和修士们上压力，让他们“思变”

。

韦赛里斯没有对总主教选举进行直接干涉，也是一样的道理，让他们自己“找到出路”

。

当然，明面上不干涉，在暗地里韦赛里斯的小动作肯定少不了。

比如当他们把韦赛里斯和战士想到一块时，通过已经建立的泛信仰连接对某些虔诚有分量的修士，主教适当给点正反馈。

这些人早晚会产生巴甫洛夫效应。

借鸡生蛋，李代桃僵是个慢工出细活的事，韦赛里斯不能操之过急。

直接通过信仰把力量赐予精神力足够的信众的做法太过廉价，一定得让他们抽丝剥茧，觉得是自己对神灵的虔诚、苦修、加上聪明才智得到神的意旨，他们才会把自己得到的神谕奉为圭臬。

说到这，韦赛里斯不由对寒神感到羡慕。

比起他累死累活，寒神展信徒不要太简单，只要杀死、转化，简单直接，干脆了当，效率惊人。