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57寻览群书复拿起第二册《书源》再找,也没有找到,独孤修文不耐烦道:“奶奶说,这石室之中,有十万册藏书。
难道这里连一本关于下棋的书,都没有?我偏不信!”
又拿起另册翻找,直翻到第四册时,终于有所发现。
修文见了,满心欢喜,道:“多亏有这本《书源》,要不然,这么多书,我哪里能找得到,自己想要的那些呢!
也不知,这部《书源》,是谁安排写的,当真方便不少。
难怪奶奶说,书籍看过了之后,还要原位放好呢!
嘿嘿,有趣,有趣!”
修文依《书源》所载,取来想要之书。
只见其中一册书籍的封皮上,写道“弈录”
二字。
翻及扉页,开篇篇章便是东汉着名史学家班固所着作和《弈旨》一篇。
书面上写道:“北方之人,谓棋为弈。
局方必正,象地则也;道必正直……览其得失,古今略备。”
小楷体书写,近两百字。
接后面便是东汉经学家马融的《围棋赋》,再后面是三国时期曹摅的《围棋赋》,又有晋代蔡洪的《围棋赋》。
修文奇怪说道:“怎么会一连几个人,都撰写相同的文章?但所写的,却又全都不相同呢?”
搔首一想,喃声道:“是了。
就像娘教过的词一样。
同是一曲《蝶恋花》,便有许多人撰写,而且同是一曲词牌,同一个人还写了好多首呢!
这是写围棋的,哈哈,不知可有别人也写了关于象棋的呢?”
他复翻过了十数页,见上面尽都是往前时代文人所撰写的关于‘对弈’方面的文章,不禁心想:“这书上的文章,越往前面,时代越早。
我要找一些离现在近一点的文章来看,不然,有的东西和字,既看不懂,又不认识了。”
像“世事变化,物境变迁”
这样的道理,几乎人人都懂。
然而,人人都懂的道理,我们往往更容易忽视。
于是,他直接翻至最后一文,见上面题道:“《棋经十三篇》,皇佑中学士张拟撰。”
修文曾听,家中外堂的教书先生孔士儒曾经提及过,大宋朝有四个含“佑”
字的年号,分别是景佑、皇佑、嘉佑和元佑,至今印象深刻。
他知道“皇佑”
所在年间,便在前朝,离现在还不算久远。
心中忖道:“这一篇,离现在最近。
那我就看这个好了!”
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