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大概一年前,杨伟接到了广东的一个老板订单,说是要胚胎酒。
杨伟一口答应,正常都是用鹿胎,可广东老板要求很高,说是要人的。
这活杨伟以前也干过,去医院偷一点别人做人流的残渣就行。
可广东老板说不行,要够月份的,还得是新鲜的。
这东西没地方去找,广东老板直接开价五万。
那是农村人几年的收入。
于是杨伟起了坏心眼,他没事去附近几个县城,寻找流浪的姑娘。
终于有一天,杨伟捡了一个姑娘回来,成功让姑娘受孕,待到七八个月的时候,将姑娘掐死,剖腹取胎。
姑娘的尸体,杨伟也没放过,弄个冰柜给冻起来了,万一以后再有老板要,他也不用再去四处找材料了。
可以说,杨伟是被金钱迷了心智,丧失了人性。
听完杨伟媳妇的讲述,马师傅还是不想帮,他道:“你这个事,不好办,我不知道是谁让你用红棺下葬的,用了邪术,解铃还须系铃人,你让他继续操办杨伟的丧事吧,完事后,找个空地,做个祖坟。”
“马师傅啊,你得救救我呀。”
“救不了,仙家不庇,妖鬼离心,无论是哪条,你这一关都不好过,办完丧事,别出门了,躲一天是一天,挺过两个月,或许还有活路。”
说完,马师傅直接赶人。
杨伟媳妇哭的十分凄惨,恋恋不舍地走了。
“师父,人胎泡酒,还有这种说法吗?有什么功效?”
“有,以前的医书,以人为药的方子不少,天灵盖、血液、人牙、干尸,都可以入药,现在都给删掉了。”
“接下来,怎么办?”
“什么怎么办?”
“杨伟媳妇会死吗?”
“不好说,山里的仙家,我去说和,至于姑娘的厉鬼,我就无能为力了。”
我也是该死,直接问:“你斗不过吗?”
“人都死了,还不人家化鬼报仇吗?”
我突然觉得马师傅说的好有道理。
马师傅继续道:“其实我想让杨伟媳妇去庙里躲一段时间,但是吧,这样的人,去哪都没用,还坏了庙里的香火。”
“可耻、可恶、可怜。”
“老子让他去庙里是烧香拜佛,又不是坑那大和尚。”
我急忙解释道:“不不不,师父,我说杨伟媳妇呢。”
马师傅呵呵一笑道:“一家人,有人种因,就得有人吃果,这件事,还得落在咱们爷俩身上,等等看吧。”
“咱们没有尼姑庵,要是有,杨伟媳妇出家也行。”
我和马师傅越聊越偏,话赶话聊到了佛教和印度教。
印度教的寺庙里面有圣女,就是那种庙里的少女,生活在庙中,受到香客的跪拜。
这是白天的工作。
晚上干啥?此后僧人睡觉,满足僧人的生理欲望。
在他们的观念中,僧人是神灵的使者,所做的一切事情都是神明的意思。
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