公举小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第37章 文旦柚2（第3页）

]康强舔了舔嘴唇又说道:“呵呵，寿佛爷法号释全真，俗姓周，名宗惠，唐开元十六年出生于湖南资兴周源山，至德元年到湘源县开创净土院，也就是今天的湘山寺，唐咸通八年端坐圆寂，享年138岁。

传说中，王母娘娘的五女儿是个能驱邪避魔的女仙，她偶然间得知广西全州县湘山脚下的美景胜过天界，便在某一天偷偷下凡间游玩。

来到凡间的她游逛到了湘山旁，机缘巧合之下与一个勤劳朴实名叫柚子的后生偷偷相爱了。

而王母娘娘知道这个消息之后大怒，连忙派遣手下大将来到湘山脚下，将柚子点化成树，把五仙女抓回天庭，欲断他们的情缘，结果五仙女痴心不改，一直期盼与柚子相会。

在那之后也不知过了多少年，寿佛爷来到了湘山寺。

在某一天夜里，柚神给寿佛爷托梦，请寿佛爷使用佛法让他上天界与五仙女相会，寿佛爷醒来后，用手指掐了掐算一算，顿时脸上大喜。

原来，因为妖魔缠身，全州此地婴幼儿童夭折的甚多，而如今正是让孩子们逃脱劫难的好机会。

那天，正好临近八月十五，许多人抱着奄奄一息的孩子来湘山寺拜佛求神，祈求让自己的孩子能够平安健康，寿佛爷便告诉他们，在八月十五日那天为孩子插柚香祈道，即把香插在柚子上，然后点燃，放在窗子或门口，或让孩子们扛着玩，孩子们就会祛病消灾，就这么共通知了81个带孩子求平安的百姓。”

[咕咕咕子:好熟悉的剧情啊，织女和牵牛的故事是不是也是王母棒打鸳鸯，然后牵牛拜托其他人帮忙去见织女（捂脸）][鱼非鱼，你是狗:古代很多习俗故事基本上都是大杂烩，听就好了（笑哭）][西瓜水:这为什么是81啊？难道那些小孩是罗汉转世？][杀死天下负心狗:不懂，听主播继续说下去吧。

]康强和风细雨的声音，夹杂在鸟语虫鸣的伴奏下将故事娓娓道来。

“时间很快就来到了到了八月十五日那一天，只见那81个百姓纷纷插柚香为孩子祈道，香飘天庭，柚神便乘香到了天界，终于与五仙女相聚。

五仙女因感恩孩子们成全了他们的姻缘，便施展仙法，让孩子们祛病消灾，并保一年平安。

结果，那81个奄奄一息的孩子个个恢复了健康，恢复健康的家庭心怀感激，没有不相互奔走祝贺的，也将五公主的事迹给流传了出去。

自此，八月十五插柚香便得以流传下来。

后来还流传出了一句俗语，有道是：八月十五插柚香，驱邪避魔少遭殃；天界人间喜相聚，成人之美寿命长！

而到了后来，不仅许多求平安的孩子会在农历八月十五那天插柚香，许多祈求爱情美满的年轻人也在八月十五插起柚香来了。”

[咕咕咕子:鹅鹅鹅，虽然套路剧情比较老，但还是很浪漫的说。

][西瓜水:我有预感，在讲完故事之后，主播要开始拿史料说话了。

][杀死天下负心狗:所以那81个家庭是罗汉转世吗？]小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！

[鱼非鱼，你是狗:不是，你别想了，罗汉天天转世是吧。

]康强浅笑着摇摇头:“兄弟们还挺了解主播啊，主播接下来要说插柚香的历史记载的确要结合史料，这样子比较有公信力。

而刚才说到了八月十五这一天，大家也知道这是中秋节，刚才的故事是发生在中秋节的。

而中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，一直到明清时，廉州府旧志对合浦县中秋节习俗记载最早的史料是道光版的《廉州府志》，上面记载着：八月望夜赏月、剥芋、擘柚，谓之‘剥疵’。

癞儿童积瓦片为小塔焚之，沃以膏。

所以我们可以了解到，最晚到清道光年间，合浦县民众已有在中秋节时吃芋头和柚子的习俗。

不过随着历史的变迁，祭月、供月的习俗也渐渐发生着变化，上世纪20年代的《灵川县志》中记载：“八月十五日为中秋节，陈瓜果、烧柚香以祀月。”

[咕咕咕子:中秋节是唐朝才有的吗？我之前都不知道（捂脸）][龙龟薄纱鳄鱼:我也不知道，从小就习惯过中秋节，但是那是什么时候才有的习俗我都不了解（笑哭）]“全州上个世纪的县志《全县志》当中则记录着：是夕，以线香环插于柚，用竹竿竖而燃之，圆如星球，谓之柚香，并陈饴饼瓜果以祀月。

并且1998年版本的《全州县志》里有对本地中秋旧俗的记录，城乡居民在农历八月十五那天晚上，会在一只大柚上密密麻麻地插上神香，点燃后用长竿悬挂于屋檐上，形成一团火球，与月争辉，俗称‘柚香’。

吃过中秋晚饭，月亮出来后就点上柚香，香烧得越多，竹竿举得越高，就越恭敬。”

[杀死天下负心狗:这个算是迷信吗？新省这边都没有这种习俗。

][鱼非鱼，你是狗:说到迷信就过分了，这种是地域习俗不一样，南方本来就多神，这种区域范围的习俗，目的也只是求平安而已。

][何必迁就:没错，求平安的事情算什么迷信，不然为什么那么多人拜佛都没事。

]：（）直播之从香菇开始的科普