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当然,陈寿留的白、晋朝也留了——依旧说他军事不行。
但士林舆论对此已经无感了。
陈寿的父亲是马谡的参军,街亭之战后被诸葛亮送去跟马谡一起作伴了,他说诸葛亮军事不行……额,我心里有数……而且诸葛亮把魏国打得焦头烂额,要是哪个天才军事家说他不行、那我可能也不会说什么,毕竟我也不知道你是否真的有鄙视诸葛亮军事才华的实力。
可你司马家说他不行?你开心就好……到了东晋衣冠南渡后,原本只是在蜀地被怀念的诸葛亮,彻底成为了整个华夏大地所有汉族人民心中的神!
他执掌蜀地,让一方百姓安康无恙;,!
可你西晋建国不过36年,就躲到南方去让北方处于水深火热。
他集权治理,蜀地官民无不拜服;可你晋朝世家林立,吏治一片腐败混乱。
他以一地之力打得占据半壁江山的魏国举国震动,后方百姓还能祥和的过日子,日子还是三国之中最好的;可你晋朝占据半壁江山,却t连北伐都不敢。
他死后,蜀汉之人都还心心念念着‘还于旧都’直至灭亡;可你东晋朝,连个小儿都知道‘举目见日、不见长安’。
……晋武帝当年黑他的那些言论,如一个个巴掌,越过数十年时光、扇在了偏安一隅的东晋脸上。
同当时的大乱相比。
昔日的益州简直是理想国,昔日的诸葛丞相简直是神人!
自那之后,诸葛亮成“神”
了。
然而华夏的‘神’之所以被人怀念,是因为他有足够的价值,东晋之后几百年的乱世,让人们神化他的行为从未停止。
空城计、借东风、八阵图、死诸葛走生仲达……神化他的行为一直延续到了唐代!
然而历史本就是一个轮回。
经历过盛世,当唐朝中期再次进入动乱以后,早就被封神的他再一次被人们怀念起来,甚至于连和尚都开始参与进对他的封神之举!
唐朝佛教作品、题“江东杭州华严寺沙门大觉撰”
的《四分律钞批》中。
文中写到五丈原“孔明因致病垂死”
,担心魏军来攻,便嘱咐道:“吾死已后,可将一帒(dai)土置我脚下,取镜照我面”
。
后来魏军有‘擅卜者’占卜,发现“此人未死”
,因为他“踏土照镜,故知未死”
。
到李缘所处之时,武候去世已经接近两千年。
轮回之下,网络时代再次出现了黑他的人。
甚至黑他的方式也‘与时俱进’:它们乘着网络翻案风,将一些同时代的人吹成比他更牛、只是早死的天纵之才,武侯却反而成了只会内政、徒有虚名的管家。
千年前的西晋成了笑话,如今这帮黑他的人,那些言论最后也只是个笑话而已。
延续上千年的香火,依旧证明着武侯无可争议的神位!
武侯祠前默念丞相的人群,是我们千年后的后人们对他最好的纪念!
他超越历史长河站在文明的顶峰,如此璀璨至极的光芒又怎么可能是几滴污水能掩盖的?诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高!
……大殿里陷入了沉默。
嬴政忽然想到了李斯,这个原本要、也注定要成为自己统一天下最大功臣的臣子。
别说历史上如何,那家伙兴许现在都还在想着如何能让李由分家呢……他有些心累的叹了口气。
要是寡人也有个武侯……李缘看了他一眼,似乎知道他在想什么,直接打破了他的幻想。
“别叹气了,你很好,武侯也很好,可你俩要是凑一对,那就不好了。”
:()大秦:让政哥开着挂打天下
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