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自古修道之人盛传一句俗语:“蜀中仙山居隐士,风雪遇邪有马家。”
也就是后世所传的“南茅北马”
。
“南茅”
一般指的是道士,他们身怀方术游走四方,若路遇不平便提三尺剑斩妖除魔驱邪破煞。
“北马”
乃是出马弟子,他们一般会在一地常驻下来,有正经的营生,如什么棺材铺、花圈店、义庄什么的,若遇上什么解决不了的大麻烦,不会亲自动手,而是请师傅上身替自己解决问题。
这里的“师傅”
可不是传统意义上的老师,而是一些得道真仙,大体可分为五类——“狐黄白柳灰”
,分别是狐仙(狐狸)、黄大仙(黄皮子)、白仙(刺猬)、柳先生(蛇)、灰大仙(耗子),其中数狐仙的道行最高,黄大仙则最为阴毒。
所谓同行相轻,南北两派是谁都不服谁,几千年来争斗不断,再加上六、七十年代的十年浩劫,导致这些道长、先生,死的死,关的关,为数不多的漏网之鱼也选择避世隐居。
所以,现存有的真正有本事之人已是屈指可数,再加上北派弟子作法的局限性,导致他们的术法很少留于民间。
相比之下,“南茅”
这边就会容易些,并不是他们的术法简单易学,而是由于其自身并没有那么强的局限性,所以自然也易于流传一些。
像现在很多人听过的“降头”
、“蛊毒”
、“痋术”
、“赶尸”
都属于这一分支。
黄老太所用的是巫蛊中的“厌胜术”
,厌胜之术,实为魇镇,镇物,厌而胜之,以诅咒厌伏其人。
传说是木匠祖师爷鲁班的弟子“伏以”
所创,此术最厉害的一点在于可以将中术之人的运势转移到施术者身上,也就是说,一个命特别好的人中了“厌胜术”
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