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第十三章 现实世界是一场游戏吗（第2页）

梅蒂恩乖巧地跑过去，从他手中接过抹布，然后兄妹二人齐心协力，开始打扫卫生，林格负责拖地板，梅蒂恩则负责擦拭那些橡木长椅，力求在礼拜开始之前，让教堂变得干净整洁。

“原来是准备这个啊。”

爱丽丝看到这一幕，恍然大悟般点了点头，浑然没有意识到自己这个女仆究竟有多么失职。

反正是林格让我站在这里的。

本着“绝对服从雇主命令”

的精神，她心安理得地接受了这个设定，随即把手中的登记簿翻开来，瞄了两眼，发现上面都是关于教堂救济的登记信息，不过相比正规的救济机构而言，相对粗略，被救济者的信息只有一个名字，有时甚至连名字都没有，只用“街道+职业”

作为称呼，比如“伯明街的老水手”

、“约克夏的搬运工”

、以及“湖畔街的流浪汉”

——如果流浪汉也算一种职业的话。

，！

至于救济的物资，除了常见的“黑面包四条加半品脱牛奶”

外，还能看见诸如“领取旧衣服两件”

、“领取旧床单一条”

、“领取亚麻布半捆”

之类的记录、直接救济金钱的例子很少，但每次出现时数额都很大，而且也会有详细的描述，如爱丽丝看到的这一条记录：松石街的玛吉夫人，领取2镑10先令，治疗小儿子汤姆的热症，白教堂区的“人民公共医院”

有相关住院记录，可以佐证。

时间则是六个月前，那时天心教堂还没有受到《宗教法令》的影响。

翻看这些记录，爱丽丝的心情逐渐由一开始的好奇变得惊讶，最后又变成了另一种更加复杂的情绪：她之前听梅蒂恩讲过，只要愿意进入天心教堂聆听女神福音的人，无论是不是信徒，都可以领到面包与牛奶。

如果登记簿中的这些人也是如此，那，天心教堂根本就不是教堂，分明就是一家纯粹的救济机构嘛！

而林格，则是在没有任何外力支持的情况下，仅靠自己的力量，将这家救济机构维持到了现在。

如果没有《宗教法令》的话，说不定会维持更久，直到某一天他无以为继的时候为止。

爱丽丝对于运营一家救济机构的难度没有任何了解，但她知道自己正身处一个什么样的时代：这是资本主义最为盛行、贫富差距最为悬殊、物质与享乐思想最为严重的19世纪蒸汽时代。

在这个时代里，当一个富人、好人或聪明人都很难，而当一个穷人、坏人或蠢人却很容易。

林格是一个好人吗？还是一个蠢人呢？爱丽丝分辨不清，但她忽然间产生了一种想法：会不会，林格那么坚定地想要关闭天心教堂，既不是因为金钱压力，也不是因为《宗教法令》，而是因为……他已经很累了？感到劳累的时候想要休息一下，是很正常的想法吧，谁都无法指摘。

那么，梅蒂恩处心积虑地想要保住教堂，难道又错了吗？这是她父亲留下的遗物，是她的家，也是她的信仰。

在没有犯任何错误的情况下，凭什么被他人决定命运？所以，现实世界还真是复杂啊，如果都像游戏那么简单就好了。

不用管什么正确错误、也不用管什么政治信仰，直接告诉我敌人在哪里、要杀几个就够了。

当然，也不排除某些粪游，按着玩家的脑袋做出选择，那种就另当别论。

爱丽丝不：（）蒸汽之国的爱丽丝