手机浏览器扫描二维码访问
庄周问道:“师傅,请问先天与后天的区别是什么?”
南郭子綦回答道:“先天无为,后天有为;先天无心,后天有心;先天无我,后天有我;先天无欲,后天有欲;先天无分别,后天有分别;先天无生无死,后天有生有死。
此即是先天与后天的区别。”
“老子云:天长地久,天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。”
“又云:出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地亦十有三。
夫何故?以其生之厚。”
“老子这两段话道尽了先天与后天之区别。”
“天地不自生,反而能够长生。
人过分地奉养生命,却活不过百年便夭折了。”
“由此可知,生门其实就是死门,求生其实就是在求死。
老子所说的后其身而身先,外其身而身存,就是让我们效法天地,将自身置之度外,做到不自生,如此方能长生。”
“我们修道的唯一目的就是从后天返回先天。
唯有先天才是真道,也唯有回到先天,方能解脱生死,获得自由。
后天是识神借灵生妄的产物,凡是落入后天的生灵,都必然要经历生生死死。”
“老子云:盖闻善摄生者,陵行不遇兕虎,入军不被甲兵。
兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。
夫何故?以其无死地。”
“这段话的意思是说,善于养生的人,在大地上不会遇到犀牛和老虎。
与敌军交战时不会受伤。
因此,犀牛用不上它的角,老虎用不上它的爪,士兵用不上他的刃。
这是为什么呢?因为善于养生的人不入死地。
老子的这段话只是象言,并不是说真的有人遇到犀牛和老虎不需要躲避,也不是说有人和敌军交战不会受伤。
那什么是象言?就是通过具体的现象来阐释抽象的道理。”
“老子所说的善于养生的人,指的是能够与道合一的人。
凡是能够与道合一的人,都不会遇到任何灾祸。”
“道本无生也无死,能够完全与道合一的人,必然也和道一样,成为了无生无死的存在。
此即是老子所说的无死地。”
妻子背叛,对方是县里如日中天的副县长!一个离奇的梦境,让李胜平拥有了扭转局势的手段!即将被发配往全县最穷的乡镇!李胜平奋起反击!当他将对手踩在脚下的时候,这才发现,这一切不过只是冰山一角!斗争才刚刚开始!...
天才中医凌游,在大学毕业后为逝世的爷爷回村守孝三年,并且继承了爷爷生前经营的医馆三七堂。可突然有一天,一群大人物的到来,让他的人生出现了转折,本想一生行医的他,在经历了一些现实的打击之后,他明白了下医医人,上医医国的道理,为了救治更多的人,从而毅然决然的走向了官场,游走在政军商等各种圈子。从赤脚郎中,到执政一方,从懵懂青涩,到老成练达,看凌游如何达成他心中安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的崇高理想。...
他们都是草根出生,凭自己的努力走上仕途,但一个清廉,一个腐败,于是一见面就成了格格不入的对手...
朝中无人莫做官,重活一世的秦毅不是这样认为。机遇来自于谋划,时时为朝前铺路,才能高官极品!上一世,含冤入狱,前途尽毁,孤独终老。这一世,从救省城下来的女干部开始,抓住每一个机遇,加官进爵,弥补遗憾,扶摇直上九万里!...
要想从政呢,就要步步高,一步跟不上,步步跟不上,要有关键的人在关键的时刻替你说上关键的话,否则,这仕途也就猴拉稀了...
官场,是利益的牢笼胜利者,在人间炼狱失败者,在人间监狱。爱与恨,恩与怨,熙熙攘攘,皆为利往...