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以上是《开元手札》第一页。
关于这些史料的文字记载不是很多,都因战乱而缺失。
不过古老相传,老少皆知,不算是鲜为人知的秘史,所以没必要细看。
岑绍略过第一页,直接翻到下一页。
览之第二页的记载,文字换成隶书,注明羲国延续大祚一千六百三十年,共历七十九位帝王。
虽然羲国的历史悠久,却无远史记载,文中所载的,也全是近史,文中只提到“哀宗”
与“成祖”
两位皇帝。
哀宗皇帝乃是成祖皇帝的父亲。
关于哀宗皇帝的记载,书中用去许多修饰的文辞,但是再怎么隐晦,看完总结下来,充满了痛斥以及极贬。
文中记载的大概内容,无不是说他贪图享乐、穷奢极欲,以及任用外戚,导致朝纲动荡,后被岐国趁虚而入,葬送黎州!
——紧接着,羲国因人心不齐,难以收复,只好采取怀柔政策暂缓局势。
也正如此,那些滋生已久的乱贼看出朝廷的软弱,就此蓄势。
短短几月之间,羲国各州各郡全部陷入到水深火热的叛乱当中。
岑绍读过不少书文,其中不乏残本珍藏,关于哀宗的这些记载,这本手札里确实记载的较为完整,但是大致的内容与之前的认知并无出入,亦无需多看。
再翻下去,便是一道“罪己诏”
的自省檄文,乃哀宗皇帝痛定思痛恍然自省的悔书。
“悔时晚矣!”
读完那篇“罪己诏”
,岑绍不由地深思。
——自古兴溃交替,明则交兴,昏则交溃。
羲国七十九位皇帝中,大多都是明并日月的振兴之主,上行下效千百年,即便逢凶也能化吉。
但是,皇位传到哀宗皇帝这一代时,因昏聩至极,乃致国家内忧外患,且不提外戚干政、逆贼横行,单看岐国巨患,已然攻下黎州,杀进雷池之内,或不期就要踏破羲国江山,如此局面之下,岂是后悔可以挽救的?往下再看,几行文字又刨开历史的真相!
——原来哀宗皇帝并不是广为流传的病逝,而是以三尺白绫自缢而亡!
“为君者,怎能一死了之?”
岑绍为之鄙夷,但看文中对于自缢的总结亦是“懦弱”
二字。
看来手札的作者亦是同感,——因惧怕亲手毁灭羲国进而精神崩溃所致。
“难怪成祖皇帝选用‘哀宗’二字作为前帝的庙号!”
岑绍觉得“哀宗”
二字具有贬义,作为儿子,选用此等庙号,有失孝道。
实际上这件事,也是诱发成祖皇帝饱受后人诟病的原因之一。
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