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莲花池（第4页）

另外有几根皮鞭梢。

而火柴在盗墓子的人是主宰他们的灵魂的东西。

但带着火柴的这件事情，并没有多久，是从清朝开始，在那以前都是带着打火石。

他们对于这一件事情很庄严，带着宗教感的崇高的情绪装配了这种随时可以发光的东西在他们身上。

盗墓子的人先打开了火柴盒，划着了一根，再划一根。

划到三四根上，证明了这火柴是一些些儿也没有潮湿，每根每根都是保险会划着的。

他开始放几棵在内衣的口袋里，还必须塞进帽边里几棵，塞完了还用手捻着，看看是否塞得坚实，是不是会半路脱掉的。

五月的一个夜里，那长胡子的老头，就是小豆的祖父，他在污黑的桌子边上放下了他的烟袋。

他把火柴到处放着。

还放在裤脚的腿带缝里几棵。

把火柴头先插进去，而后用手向里推。

他的手涨着不少的血管，他的眉毛像两条小刷子似的，他的一张方形的脸有的地方筋肉突起，有的地方凹下，他的白了一半的头发高丛丛的，从他的前额相同河岸上长着的密草似的直立着。

可是他的影子落到墙上就只是个影子了，平滑的，黑灰色的，薄得和纸片似的，消灭了他生活的年代的尊严。

不过那影子为着那耸高的头发和拖长的胡子，正好像《伊索寓言》里为山人在河下寻找斧子的大胡子河神。

前一刻那长烟管还丝丝拉拉的叫着。

那红色的江石大烟袋嘴，刚一离那老头厚厚的嘴唇，一会工夫就不响了，烟袋锅子也不冒烟了。

和睡在炕上的小豆一样，烟袋是睡在桌子边上了。

火柴不但能够点灯，能够吸烟，能够燃起炉灶来，能够在山林里驱走了狼。

传说上还能够赶鬼。

盗墓子的人他不说带着火柴是为了赶鬼，（因为他们怕鬼，所以不那么说。

）他说在忌日，就是他们从师父那里学来的，好比信佛教的人吃素一样。

他们也有他们的忌日，好比下九和二十三。

在这样的日子上若是他们身上不带着发火器具，鬼就追随着他们跟到家里来，和他们的儿孙生活在一起。

传说上有一个女鬼，头上带着五把钢叉，就在这忌日的夜晚出来巡行，走一步拔下钢叉来丢一把，一直丢到最末的一把。

若是从死人那里回来的人遇到她，她就要叉死那个人，唯有身上带着会发火的东西的，她则不敢。

从前多少年代盗墓子的人是带着打火石的，这火石是他们的师父一边念着咒语而传给他们的。

他们记得很清晰，师父说过：“人是有眼睛的，鬼是没有眼睛的，要给他一个亮，顺着这亮他就走自己的路了。”

然而他们不能够打着灯笼。

还必须带着几根皮鞭梢，这是做什么用的，他们自己也没有用过。

把皮鞭梢挂在腰带上的右手边，准备用得着它时，方便得随手可以抽下来。

但成了装饰品了，都磨得油滑滑的，腻得污黑了。

传说上就是那带着五把钢叉的女鬼被一个骑马的人用马鞭子的鞭梢勒住过一次。

小豆的爷爷挂起皮鞭梢来，就走出去。

在月光里那不甚亮的小板门，在外边他扣起来铁门环。

那铁门环过于粗大，过于笨重，它规规矩矩的蹲在门上。

那房子里想像不到还有一个七八岁的孩子睡在里边。

夜里爷爷不在家，白天他也多半不在家。

他拿着从死人那里得来的东西到镇上去卖。

在旧货商人那里为了争着价钱常常是回来得很晚的。

“爷爷！”