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第30章 召蛇破解蛇药（第2页）

谢老农说：“你怎么整都行。”

邢振东用针刀划开他手上与脚上的静脉，让乌黑血往外流淌。

在伤口处划了个十字切口，然后用银针直刺内关、合谷、人中、百会穴。

乌黑的血流了两大碗，在银针的刺激下，患者有些意识，邢振东吩咐给患者喂淡茶水与糖水，加速利尿解毒。

邢振东说：“杨兄，我们一同上山找草药，这里的蛇药应该不少，蛇须草，白花蛇舌草，七叶一枝花，犁头草都有，旱烟草最好，不知此地有没有?”

杨龙庚说：“振东，我想用“召蛇术找到最直接的药。”

邢振东说：“以前听说过，但没见过，那就更省事了。”

杨龙庚说：“老乡，我要几张黄纸，三把清香，一只公鸡。

你带我们到山上去，去你儿子被蛇咬的地方，我请山神把咬你儿子的毒蛇找来，这条毒蛇还会口衔治伤的草药来。”

谢老农说：“好的，好的。”

大家都盼望奇迹出现。

杨龙庚在老乡家神龛上点上三柱清香，口中念念有词，外人是听不懂的。

他告诉老乡，这是请求蛇王菩萨恩准上山召蛇。

老乡带着杨龙庚、邢振东、火雷一同上山。

这里气候潮湿温暖，参天大树下，长满茂密的杂草，这些环境，给各种毒蛇提供了生存的优越条件。

大家上山心中有些担心，因为这里有眼镜蛇、铁头蛇、五步龙等剧毒的蛇。

杨龙庚说:“大家不要担心，我在前面，打结封山，山神不会让毒蛇出来咬人的。”

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只见杨龙庚四处查看地形，他拉起几根青草，将它打了一个节，用手画了一个圈，口中念念有词，他说:“我念的是咒语，只有这里的管山的山神能听见，山神下令不准蛇出来捕食和伤害生灵，因为有贵客拜山，前来会见山神。

大家一路不会看到蛇的。

所以不要害怕。”

大家一路前行，没了恐惧感，对大自然的鬼斧神工与神秘莫测充满敬畏。

眼前一片开阔地带，不远处是一块庄稼地，谢老农说:“就是在这里，这条毛毛路。”

说是路，其实不像路，因为毛毛路两侧长起来的青草相互交织着，看不见路了。

这些低洼的地方有老鼠与青蛙，是毒蛇出没的地方，一般情况不要进犯它的领地。

杨龙庚选好一个地方，环视一下四方，在稍平坦的地方，把点燃的清香插在地上，组合成两个字的阵势，细心一看，是“山神”

两个字。

黄纸散在地上，用刀将公鸡的喉咙割开，滴血在上面。

点燃黄纸，在地上画一个大圈。

召蛇术开始了，杨龙庚强调:杨龙庚说：“仪式开始后，不准大声说话，不要干扰我与山神、蛇王说话与沟通，蛇的嗅觉与听觉很灵敏，清香、黄纸与鸡血能让蛇闻到；在空气中游荡的香烟与纸烟，形成的气场磁场，产生的能量波建立与山神、蛇王菩萨无线电通道；在所有动物中，蛇是最有灵性的，人与万物，包括蛇是可以言语沟通的，只是大家不知道，咒语就是人与神、菩萨、精灵沟通的语言，这是一门至今为止，世界上最神秘、最难破解的语言，她隐藏宇宙中不可思议的力量，未来五百年，科学会慢慢证明或检测到这一切，一个数据时代密码时代的来临。

今天我们这种人，会被一些人扣上封建迷信的帽子，加以绞杀。

祖师爷传下的天机不可泄露，实际上爱护人类与大自然，一些不法不良不德之徒懂得这些秘法与道术，会给人类与大自然带来灾难。

这里再多说几句，中华文化是以三个人为代表的文化体系，简称儒释道，儒家的孔子，释家的释迦摩尼，道家的老子。

老子的《道德经》是万经之王，是中华历史上最伟大的着作，对中华哲学、科学、政治、宗教产生深刻影响。

“道不只是有形的“物质”