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对于世界树承载的历史与过往能够被扭曲篡改,这一点早在璃月版本,钟离就曾隐晦的提到过。
在前往地中之盐回来之后,镇压海中魔物的孤云阁之上,钟离曾这么对旅行者说过。
“我曾亲手终结了一个时代,我一直在想,如何记录那些被我终结的时代。”
“历史可以记录,但历史并!
不!
可!
靠!”
“这次的事也证明了这一点,时间拥有强大的力量,历史会在岁月中扭曲。”
“我需要找到更好的【记录】,才能铭刻【真实】的历史。”
“刻石曾是一种久远的记录,但看似不变的磐石,看似不变的【世界与我】或许也都会在某一天消失。”
也正是钟离曾亲身经历过被篡改的历史,对此有所察觉;或者发现了世界树记录的真相能够被篡改,担心有一天世界树的记录因为某种原因产生巨变,就连钟离自己也因此而被改变,也因此,才会需要旅行者这么一个【见证者】。
“身为旅行者的你,只要能够【记录】,那么,提瓦特的时代与历史,就获得了一种【存在的备份】。”
当初在璃月之时并未曾察觉到这隐晦的一点,只有后来经历过须弥的事之后,再回头过来看,才发现原来钟离对此早已有所察觉。
嗯,老登啥都知道,但老登就是不说,就是玩,就是让你猜。
老谜语人了。
而旅行者的到来,显然也是棋局的一部分,世界树终究会出现问题,所以世界需要另外的一个备份。
见证者,为见证而来;铭记者,因铭记而生。
回到正题分割线“吾有一法,名曰‘轮回’。”
“轮回又称流转、轮转、生死轮回。”
“意为天地生灵,生生死死,在死亡之后,灵魂洗去过往记忆,忘却前尘执念,投胎成为另一个人。”
“像是车轮一样转动不停,循环不已。”
“如此本源完整,只需要在生灵死亡之后,洗涤一身过往记忆,循环往复,自足完满,不需消耗世界底蕴,就能完成往生之事。”
对于轮回之法,易麟也并不保留,直接用简练的语言,跟大慈树王讲述了运行规则。
而易麟也并不担心大慈树王会因此走上轮回之道。
毕竟,身为世界树的意识,还需要维护世界树的安稳,更何况,以世界树的相性,也不适合将其化作承载轮回之地的物质。
也只有若陀龙王的岩龙之躯,又兼修习了仙武之道,躯体更加强大,同时其岩龙之躯能够承载山河大地的记忆,相性完美,舍弃岩龙之躯,化作承载轮回之所,最合适不过了。
况且,大慈树王也只不过是世界树的意识所化,拥有管理权,却未必有使用权,在没有明确的找到可以替代世界树的物质或者方法之时,原初恐怕也不会允许大慈树王将世界树用来化作轮回之所的凭依。
这,也是易麟能够有恃无恐,给大慈树王讲解轮回之道的原因。
“轮回么?”
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