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第六十六讲（第4页）

这个时候能所双亡，“发明无漏”

。

这个地方的“无漏”

，是证得我空的真如而证得阿罗汉果。

这个地方是讲他的迹门，看第三段“蒙印命名”

就清楚了。

如来印我得香严号，尘气倏灭，妙香密圆，我从香严得阿罗汉。

我从这一次的修证经验以后，佛陀就印证我“香严”

的名号，因为因香而成就圣道，叫香严。

“尘气倏灭，妙香密圆。”

我刚开始是观察这个香气的本性是当体即空，是本自无生；从无生当中进一步探讨它的根源，最后知道它只就是我们一念心性本自具足而循业发现。

所以这个时候，从妙香当中而悟入了如来藏妙真如性的“清净本然、周遍法界”

的体性。

“我从香严得阿罗汉。”

“妙香密圆”

是指本门；“我从香严得阿罗汉”

，是讲他的迹门。

最后看总结，“结答圆通”

。

佛问圆通，如我所证，香严为上。

现在佛陀问我所修证圆通的法门，正如我所修所证，我是以香尘来当所观境，是最为殊胜无上的。

这个地方讲到香严童子成就圣道的过程。

壬四、药王观味【图二】这个地方也包括了药上，药王、药上两位菩萨是观察味尘。

我们看第一段，这两位菩萨的过程，“宿因尝药”

。

药王、药上二法王子，并在会中五百梵天，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我无始劫为世良医，口中尝此娑婆世界草木金石，名数凡有十万八千。

这个地方讲到两位菩萨宿世的因缘。

药王、药上两位菩萨名号的得来，在注解上有提到。

说在过去生有一个琉璃光如来出世，这个时候有一个长者，因为听闻佛法生欢喜心。

这个长者叫星宿光，星宿光听闻佛法起大欢喜，就供养佛陀跟大众师种种的良药，并且发愿：我愿于未来世中善能调治众生身心诸病。

因为这样一个发愿的关系而得到药王的名称。

这个长者的弟弟叫作电光明，也就跟着哥哥发了这么一个殊胜的愿，也得到一个法号，叫作药上。

因为供养药物而发愿，能够生生世世治疗众生的身心诸病，所以他们从那以后就得到药王、药上的名称。

这两个法王子都是能够弘扬佛法、续佛慧命、绍隆佛种，所以叫法王子。

在法会当中跟着五百梵天（五百梵天是追随两位菩萨修学的眷属），就“即从座起，顶礼佛足，而白佛言”

，说我无始劫来就做一件事情，“为世良医”

，我就经常治疗众生的病痛。

我怎么去治疗呢？“口中尝此娑婆世界草木金石。”

古代的社会没有所谓的科学仪器，所以要判断一个药物的体性是冷是热怎么办呢？只有一个方法，要亲自去品尝，自己要去吃。

娑婆世界当中所有种类的药，包括了草木金石这四大种类，我都要一一地去品尝，去感觉这个药的体性、药的味道。